先秦的詩句鑒賞?名句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”出自戰國時期詩人屈原的《國殇》，我來為大家科普一下關于先秦的詩句鑒賞?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
名句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”出自戰國時期詩人屈原的《國殇》。
這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的将士的祭歌。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。
《九歌》從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神靈，獨最後這一篇《國殇》是祭奠人間為國犧牲的将士的。許多學者認為，這和戰國時期秦楚戰争有關，楚懷王時楚國多次和秦國交戰，幾乎每次都遭到慘重的失敗。楚國人民為了保衛國家，抗擊強秦，英勇殺敵，前赴後繼。屈原寫這篇作品就是為了歌頌楚國将士為保衛國家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。
本詩的寫作從敵勝我敗着筆，反映了楚國當時的政治和軍事形勢。清人蔣骥在《山帶閣注楚辭》中論及此篇是指出：“懷襄之世，任讒棄德，背約忘親，以至天怨神怒，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之。”
全詩分三節。第一節描繪車戰的激烈場面。先寫楚方士兵的武器和铠甲，後寫兩軍相接，再寫敵人的蜂擁和瘋狂，最後寫楚方士兵的英勇頑強。這一節寫得層次分明，具體形象，突出了戰鬥的殘酷、士兵的無畏和豪壯的感情。
第二節寫楚方寡不敵衆，全部戰死的悲壯場面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創慘重，然而士兵們卻英勇無畏，甯死不屈。“援玉袍兮擊鳴鼓”十分重要。古代作戰，鳴鼓表示進攻。這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方将士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。第三節是對為國戰死者的贊頌。先讴歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、義無反顧的決心，然後贊美戰士們剛強勇武、視死如歸、甯死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。
在此詩中，屈原将動态過程的描述和靜态雕像的刻畫緊密結合。在動态過程中的描述中将大場面的鳥瞰同局部特寫緊密結合，在靜态雕像的刻畫中将外形描繪同精神贊美緊密結合，而這種結合過程有同戰争的步步展開、詩人感情的層層發展協調一緻。
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