嶽飛是何人所害？

世人皆知，大奸臣秦桧。

實際上，羅織了冤案的不止秦桧一人，僅史料中出現的至少還有萬俟卨、張俊及王氏三人。不過，明代才子文征明卻對這起曆史案件有不一樣的看法，“笑區區、一桧亦何能？逢其欲”，秦桧即便權勢再大，憑他一人的能力足以成事嗎？

文征明的看法非常明确，真正害死嶽飛的，其實是坐在廟堂最高處的趙構。秦桧等人，不過是替皇帝幹髒活的走狗罷了。雖說現代不少史學家對這種觀點并不認可，但卻得到了主席的支持。上世紀五十年代，主席在一次與友人閑談時，無意間提及此事，他表示大宋一味求和的過錯不完全在秦桧，宋高宗有不可推卸的責任，秦桧隻是奉命行事罷了。

至于為何後世史學家會将黑鍋扣在秦桧一人頭上，是因為“為聖君諱耳”，說白了就是為了維持高宗的形象，将所有過錯推卸給秦桧罷了。

紹興十一年，嶽飛被以“莫須有”的罪名羁押，并于風波亭被害。當時不少明白内情的人站出來替嶽飛鳴不平，然而廟堂之上佞臣當道，這些聲音均被壓制住了。

秦桧的際遇，就像是在印證那句“好人不長命，禍害活千年”的俗語，在嶽飛離世後的十四年裡，秦桧一如既往地享受着靠出賣國家利益所換來的榮華富貴，安享晚年。而且，嶽飛死後也得到了趙構的恩寵，被追封為申王，準許在墓前樹神道碑。最諷刺的是秦桧死後獲得的谥号——“忠獻”。

為什麼真相在很長一段時間裡被掩蓋，含冤而死的嶽飛始終無法沉冤昭雪呢？這正是因為一切都有趙構作為幕後推手，所以任何為嶽飛平反的人或群體都會遭到打壓。

紹興二十五年，秦桧駕鶴西去，他的幹兒子秦熺想要趁着老爹過世的機會，向高宗趙構讨個宰相當當，卻被趙構嚴詞拒絕了。秦熺沒能當上宰相，預示着風光無限的秦家已經處于垮台的邊緣了，飽受壓抑的主戰派似乎從這一點上看到了崛起的希望，他們開始疏通關節，打算為死去的嶽将軍正名。

從拒絕秦熺這件事來看，高宗趙構還沒糊塗到無可救藥的地步，似乎有幾分“亡羊補牢”的意味。然而，當文武群臣提出要給嶽飛正名時，趙構的敏感神經立即被觸動了，他非但用強硬的态度堵住了大臣們的嘴巴，還破罐子破摔般地啟用了萬俟卨。萬俟卨雖非主謀，但他亦是殺害嶽飛的幫兇之一。由他來擔任宰相主導朝政，嶽飛沉冤昭雪已遙遙無期。

紹興三十一年，金國皇帝完顔亮公然撕毀條約，揮師南下，打算攻占杭州覆滅南宋。國家危如累卵，朝野上下一片震驚，文物群臣紛紛啟奏高宗，想要為嶽飛正名。有人提出，“要當首正秦桧之罪，追奪其官爵，而籍其家财”；也有人提出務必要“雪趙鼎、嶽飛之冤”。

然而，在所有大臣的奏章裡，沒有任何人敢稱趙構是當年的罪魁禍首，他們都不約而同地将黑鍋扣在了秦桧等四人的頭上。

金人已經打到了長江，趙構沒有辦法，隻能同意朝臣們的請願，還嶽飛的後人自由：“蔡京、童貫、嶽飛、張憲子孫家屬，令見拘管州軍并放令逐便。”

這裡面有兩處耐人尋味的地方：

一是趙構并沒有替死去的嶽飛正名，而隻是迫于政治壓力釋放了嶽飛被流放的後裔；

二是趙構在聖旨裡将童貫蔡京等“六賊”相提并論，可見趙構根本沒打算給嶽飛案昭雪。

不過，趙構沒想到這次不徹底的正名，對政治發展起到了反作用。

紹興三十二年，趙構将爛攤子交給宋孝宗，走下了政壇。與宋高宗截然不同，孝宗趙昚是個勵精圖治的好皇帝，他的理念更趨向于主戰派。為了提振士氣，趙昚上台後的第一件事就是發動北伐，并為嶽飛沉冤昭雪。“追複嶽飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用”。沒過多久，孝宗又追封嶽飛為定國軍節度使，封武昌郡開國公，并賜給其後人食邑。

嶽飛生前的官職比較高，甚至比《水浒傳》裡的太尉高俅還要顯赫。放到現在來看，嶽飛這樣的人物相當于國家軍委副主席。這樣一位替國家立下汗馬功勞的棟梁之材死得不明不白，孝宗有必要代表統治階層給世人一個合理的解釋，以及一個遲來的道歉。

然而，在平反的聖旨中，孝宗的話有些欲蓋彌彰：“會中原方議于櫜弓，而當路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰。”雖說趙昚以借喻的形式，用周亞夫的典故揭示了嶽飛之死實屬冤案。然而，在公文中以這種模糊不清的方式闡述問題，顯然是有失嚴謹的。

後來，趙昚先後将嶽飛生前的田産及被查抄的資産如數歸還，但卻并沒有提及這起冤案。從這裡來看，趙昚雖然有意替嶽飛讨個公道，但他做的還不夠充分。而且，趙昚給出的官方說法頗為模糊，僅說嶽飛是“坐事以殁”，根本沒有給這起無妄之災定性為冤案。

更令人憤慨的是，即便是頗為英明的宋孝宗，也沒有追究秦桧集團的責任。難道宋孝宗對當年的内情知之甚少，所以才做出這種不徹底的平反嗎？并非如此，宋孝宗在召見嶽飛的兒子嶽霖時明确提及：“卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”

既知其冤，為什麼還要讓他繼續蒙冤呢？

其實，這依然是趙構在從中作梗。雖然高宗将皇位傳給了孝宗，但這位太上皇老而不死，退居幕後暗中監管着一切。直到孝宗二十五年，活成了人精的趙構這才撒手人寰。有這樣一位太上皇在幕後指手畫腳，趙昚的很多舉措都難免捉襟見肘。

曆史告訴我們，在封建時代皇帝羅織的冤案，即便世人皆知其冤情，其本人是絕不會撥亂反正的。而且，在未改朝換代的前提下，由統治者所制造的冤假錯案，往往是在其死後才會有人重新查證。

趙構在孝宗在位期間活得好好的，他在朝廷的影響力尚在，而且滿朝文武絕大多數都是他扶起來的，在這種背景下趙昚就算吃了熊心豹子膽也不敢替嶽飛翻案。要知道，隻需趙構一番“指點”，滿朝文武都得和孝宗唱反調，這種情況引發的危害是顯而易見的。

嶽飛真正地獲得趙宋王朝的谥号，是在淳熙五年，也就是孝宗為他正名後的第十七年。谥号這種東西，雖然死者無緣得見，但對于講究“身後名”的古人而言這是一種莫大的榮耀或恥辱。谥号是褒是貶，直接關系到死者的後世聲譽。

所以，每次朝廷在追谥時，并不是皇帝一人說了算，還要結合太常寺給出的死者生前履曆。在對嶽飛生前功過進行了平定後，太常寺拟了“忠愍”這個谥号，請求孝宗批準。不過，宋孝宗并不認可這個谥号，于是便将奏折退回，令太常寺重新拟定。

宋孝宗的意見，使太常寺不得不降低了谥号的标準，改為“武穆”。顯然，相比于“武穆”，“忠愍”不但更能顯示嶽飛的赤誠忠心，還能證明被強加在他身上的罪狀都是陷害。這樣降低嶽飛身後評價的做法，自然難以得到嶽飛後人的理解。

對于老百姓而言，在聽到“武穆”這個谥号後，更是憤恨難填。嶽将軍究竟有沒有謀反？他是忠臣還是佞臣？“武穆”兩個字根本無法說明情況，所以老百姓對趙宋王朝的猜忌和不滿愈發嚴重。

趙構、秦桧等一衆兇手駕鶴西去，許多知道内情的人也已離世，雖然為嶽飛平反的政治阻力減少了，但查明真相的難度也提高了。要知道，在嶽飛被害死之後，手握重權的秦桧曾“監修國史”，所以後來人們看到的官史，裡面有極其嚴重的篡改痕迹。

不但如此，在很長一段時間裡，在史館裡面任職的官員大多是秦桧一黨的親信，他們自然會站在秦桧一方，為這位奸佞之臣抹除一些罪證。“凡論人章疏，皆桧自操以授言者，識之者曰：‘此老秦筆也’。”

《三朝北盟會編》及《建炎以來系年要錄》是研究南宋史的重要參考文獻，但這兩部文獻中關于嶽飛的内容大多語焉不詳，甚至自相矛盾。顯然，這裡面有絕大多數文字亦屬“老秦筆也”。

直到嘉泰三年，嶽飛的孫子從民間搜集了大量高宗時期的聖旨、手谕、奏章，從多個渠道獲取了能夠證明當年冤案的證據，并将這些為祖父撥亂反正的證據獻給朝廷。這一年，距離嶽飛含冤而死已經過了六十二年。

從嶽霖到嶽珂，在嶽家兩代人的努力下，嶽飛終于得以沉冤昭雪。

參考資料：

【《三朝北盟會編》、《建炎以來系年要錄》】

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