角馬過河的時候會有一隻去試水?估計參加過營銷培訓的,都看過角馬大遷徙時,群體過河的視頻一部分被踩死,一部分被鳄魚吃掉,不敢過河的被餓死,下面我們就來說一說關于角馬過河的時候會有一隻去試水?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
估計參加過營銷培訓的,都看過角馬大遷徙時,群體過河的視頻。一部分被踩死,一部分被鳄魚吃掉,不敢過河的被餓死。
如果角馬不需要過河,直接從一坐橋上通過,角馬的種群數量會增加嗎?
人類之前的三大威脅:戰争、饑餓和瘟疫,上千年都沒怎麼變過。現在好像又有新三樣的講法。
在一定時間跨度内,群體的數量是相對不變的,就是說有一個比例的“死亡指标”。
想像一下,人人都活200歲,這個世界的人倫秩序估計得大部分改寫。
那麼,這個“死亡指标”應該分到誰的頭上呢?
人有知覺,有自我意識,文明社會講人人平等,生命沒有貴踐。
看看現在的死亡篩選機制:1.交配生育權,2.醫療權,3.死亡。
是否富人就更有生存優勢呢?角馬過河時,是否群體内部對先後排序、裡外站外有特别設定,而由此其生存率也會有差異呢?!
老子說:天之所惡,孰知其極?!
不可否認的是,人類現在所要面對的死亡機制,在分配上有一定的随機性。或者講,死亡密碼尚未破解。
但我又相信,當一個死亡密碼被破解時,随着技術的普及,群體所有個體将共享之,即該死亡機制失效。而新的死亡機制将出現。如饑餓問題已基本得到解決,現在生育率反而有下降的趨勢。
沒有人覺很自己該死,死亡的因果理論,目前來看都是相當脆弱的。
老子又說:生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。夫何故,以其生生之厚。
三成的人是自己作死的麼?越求生,越死得快,蠻讓人費解的。
那如果有人作死了,占用了死亡指标,又是哪個“死之徒”活了下來呢?
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