尊師重道，是從古至今的優良傳統，在周代就崇尚釋奠尊師之禮。那你知道古人是如何行拜師禮的嗎？

孔子與弟子

古人非常注重品行修養，學師德，謝師恩。傳統的師徒關系僅次于父子關系，俗諺中道“生我者父母，教我者師父”、“投師如投胎”，古訓中也有“一日為師，終身為父”的說法，傳統的師徒關系僅次于父子關系。有的行業，一入師門，全由師父管教，父母無權幹預。

建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以确認和保護。《禮記•内則》就規定，兒童十歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是入學府，都要行拜師禮。

古代的拜師禮，過程比較繁複，由此也可見古人對拜師的重視和尊重。從現在來看，拜師禮大緻分為這五個步驟——

據《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顔色，順辭令。”古人認為：“先正衣冠，後明事理。”因此，讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。

入學時，學生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠。然後，“衣冠整齊”地排着隊到學堂前集合。恭立片刻後，才能在先生的帶領下進入學堂。

孔子授禮

第二步，學生會在先生的帶領之下，行盥洗禮，學生要按先生的要求，将手放到水盆中洗淨。

洗法是正反各洗一次，然後擦幹。洗手的寓意，在于淨手淨心，去雜存精，希望能在日後的學習中專心緻志、心無旁骛，這也是表示對拜師的誠意和尊重。

據《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜”。

學生舉行拜師禮之前，要先跪拜至聖先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首。其次是拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻上投師帖子。

這是對于先師和先生的敬重，表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。

在行完叩首禮之後，古代的拜師禮之中，學生還需要贈禮，以表心意。

束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉”。意思為弟子拿着肉作為見面禮來拜見師父，自己也一定會傳授知識的，後來就逐漸演變為“六禮束脩”，即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物。

六禮束脩分别是——

芹菜（寓意為勤奮好學，業精于勤）

蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）

紅豆（寓意紅運高照）

紅棗（寓意早早高中）

桂圓（寓意功德圓滿）

幹瘦肉條（以表達弟子心意）

而學費則沒有定額，隻要禮數盡到，根據家庭條件适當奉送即可，稱為“贽見禮”。若家中實在窮沒錢交，也可以以物代替。據《學記》記載，古代寒門學子，入學若出不起銀兩，可用“茶”和“炭”代替。

老師在收下束脩後，并回贈《論語》、蔥（聰慧）、芹菜（勤奮）等禮物。同時帶領學子齊頌《大學首章》，象征擔下“傳道、授業、解惑”的職責。

除了向先生敬獻禮物之外，學生們還要選擇吉時，向先生跪拜獻茶，以表自己的敬畏之心。

先生則會對學生進行訓話，訓話内容為宣布門規及賜名，教育徒弟尊祖守規，告誡道德規範，并表達自身對學生的美好希冀等。這一系列的步驟做完，學生們才算真正的完成拜師禮。

漢代畫像石拓本 《孔子見老子畫像》38cm×165cm 北京故宮博物院藏

作為傳統文化中非常重要的“拜師禮”，它在現代社會中有着非常深刻的影響，不管入哪一行業，師父都是把我們領進門的恩人，隻有充滿尊重與敬意才能真切的從師父的言行舉止中感受到高尚的品格，學會為人處世的方法。

長此已久，才會形成尊師重道的社會風氣和傳統，對文化禮制的傳承等具有非常明顯的社會教育功能，也啟示當代人要重視儀式教育，也在一定程度上發揮儀式教育的教育、啟示、激勵、傳承、導向等功能。

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