《西遊記》中最核心的故事，莫過于唐僧率四個徒弟赴西天求經，這一宏大框架從故事一開篇就在布局，第十二回末正式啟程，一直到小說最後一回才求得真經歸來，可謂勞神費力。

西天取經路途遙遠，由于唐僧是凡人之體，除了騎馬，翻山涉水均需要徒弟們幫助，所以前行速度極慢，按照第一百回“徑回東土，五聖成真”中唐僧對唐王所說，“隻知經過十四遍寒暑，”也就是經過了十四年時間，唐僧才取回真經。

那有個疑問，東土大唐到天竺到底有多遠？同樣在故事結尾一章唐僧給出距離“總記菩薩之言，有十萬八千裡之遠，”這個數字是不是聽起來很熟悉？不就孫悟空一個跟鬥的距離嘛，這如果讓孫悟空去取，他簡直就是大唐第一快遞員。

可如來為什麼偏偏不将這三藏真經快運到東土大唐，非得讓唐僧一步一步來求呢？

佛門經典無數，功用自然也不同，比如唐僧剛啟程在雙叉嶺遇到大蟲攔路，幸虧遇到了獵戶劉伯欽幫助，才得以度過。在劉伯欽家借宿時，受劉家老小請求為其念經去災祈福，唐僧這一通誦經，讓人大開眼界：

次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經。這長老淨了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲響木魚，先念了淨口業的真言，又念了淨身心的神咒，然後開《度亡經》一卷。誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道，再開念《金剛經》、《觀音經》，一一朗音高誦。誦畢，吃了午齋，又念《法華經》、《彌陀經》。各誦幾卷，又念一卷《孔雀經》，及談苾蒭洗業的故事，早又天晚。獻過了種種香火，化了衆神紙馬，燒了薦亡文疏。佛事已畢，又各安寝。

唐僧這一套法事從早到晚，整整一天，有咒、有真言，還有經文，看起來極其複雜，那效果如何？文中寫了，唐僧誦經的第二天早晨，母親就對劉伯欽說：

我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家，說多虧了長老超度，已消了罪業，上中華富地，長者家去托生。

看來唐僧這一套經文很奏效。

• 既然唐僧的經文如此厲害，為何還要去西天求經？

化生大會上，唐僧在法台上“念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》，”和後面給劉伯欽家做法事念的一樣，經文繁複，科目繁多，當然，側面也反映了唐僧的學識。

可惜，這一套操作并沒有引起觀音的認可，書中寫觀音問玄奘可會大乘教法，玄奘自然不會，于是觀音解釋道：

你這小乘教法，度不得亡者超升，隻可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。

原來不是唐僧學的不認真、不努力，隻是這東土大唐原本就沒有如來說的那大乘佛經。

《西遊記》第八回如來在講法時對衆佛講到：

我觀四大部洲，衆生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多争，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。

這也就是為什麼當觀音說完大乘佛經時，唐王李世民即刻詢問有誰願往西天求取，同時還開出了天價——“朕情願與你拜為兄弟”。

• 什麼是大乘佛經？

其實觀音這裡說的大乘佛法，指的就是如來講的三藏真經：

如來曰：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，真善之門。”（選自《西遊記》第八回“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”）

這三藏真經指的就是如來說的《法》《論》《經》三藏，也正是因為所求真經共三藏，在玄奘出發前，唐王李世民建議玄奘：“禦弟可指經取号，号作‘三藏’何如？”

大乘佛經為什麼非要跋山涉水去求？

《西遊記》玄奘取經之路并非輕而易舉，根據觀音菩薩統計，師徒幾人一共經曆了八十一難：

金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月抛江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，

落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，

失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，

收得沙僧十六難，四聖顯化十七難，五莊觀中十八難，難活人參十九難，貶退心猿二十難，

黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，金銮殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，

蓮花洞高懸二十五難，烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，号山逢怪二十八難，

風攝聖僧二十九難，心猿遭害三十難，請聖降妖三十一難，黑河沉沒三十二難，

搬運車遲三十三難，大賭輸赢三十四難，祛道興僧三十五難，路逢大水三十六難，

身落天河三十七難，魚籃現身三十八難，金兜山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，

問佛根源四十一難，吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，琵琶洞受苦四十四難，

再貶心猿四十五難，難辨猕猴四十六難，路阻火焰山四十七難，求取芭蕉扇四十八難，

收縛魔王四十九難，賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難，棘林吟詠五十二難，

小雷音遇難五十三難，諸天神遭困五十四難，稀柿疼穢阻五十五難，朱紫國行醫五十六難，

拯救疲癃五十七難，降妖取後五十八難，七情迷沒五十九難，多目遭傷六十難，

路阻獅駝六十一難，怪分三色六十二難，城裡遇災六十三難，請佛收魔六十四難，

比丘救子六十五難，辨認真邪六十六難，松林救怪六十七難，僧房卧病六十八難，

無底洞遭困六十九難，滅法國難行七十難，隐霧山遇魔七十一難，鳳仙郡求雨七十二難，

失落兵器七十三難，會慶釘钯七十四難，竹節山遭難七十五難，玄英洞受苦七十六難，

趕捉犀牛七十七難，天竺招婚七十八難，銅台府監禁七十九難，淩雲渡脫胎八十難，

路經十萬八千裡，聖僧曆難簿分明。（選自《西遊記》第九十九回“九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根”）

以上再加落水曬經，一共九九八十一難。

當然，對孫悟空來講，最難的并不是多災多難，而是唐僧走的太慢。要知道，孫悟空一個跟鬥十萬八千裡，也就是一起腳就到了靈山，而唐僧呢？一天走個幾十裡，再遇上個跋山涉水的，那就更慢了，況且中途還反複被妖怪逮走，與其周旋，甚至停滞不前也是常有之事。

既然如此，如來為何不許孫悟空以“快遞”的方式運送大乘佛經呢？原因主要有以下幾點。

• 第一，通過取經人弘揚佛法

西天一路上鬼怪橫行，妖魔頻出，正應了如來說的“貪淫樂禍，多殺多争”，而取經人西行的路上，降妖除魔，既踏平了崎岖，又匡扶了正義，更重要的是弘揚佛法。

通過這一行的舉措，對我佛的宣傳很徹底，可以說，西行之路就是一條佛法之路。

• 第二，如來要給一些人解決編制問題

說起如來給編制，第一個自然就是唐僧。

或許說人家本來是有編制的，原本就是如來坐下二弟子金蟬子，因不悉心聽法，被貶至東土投胎。

可貶歸貶，人家的編制還是要恢複的，但佛門的恢複可不是一句話就能了事的，人家有專業術語，就在化生大會上，觀音留了“頌子”明确指示：

若有肯去者，求正果金身。

這提示夠直接了吧：玄奘，去吧，回來就給你恢複身份。

第二個要給入編的，便是孫悟空。

其實，如來早就對孫悟空有想法，在玉帝遣人請如來鎮壓妖猴那節，如來為何不将悟空就地正法，而是壓在了五行山下？這不明擺着給猴子留後路嘛。

第三，就是八戒、沙僧和小白龍。

這三人有個共同點，原本就有編制，而且等級都不低：八戒原是天蓬元帥，沙僧原是卷簾大将，看看，這都是将帥級别的，小白龍更不賴，人家是龍王三太子，妥妥的官二代。

對于這些沾親帶故的關系戶，縱然犯了錯誤，順着這條取經的路子，給恢複身份自然輕而易舉，畢竟神仙犯錯與凡人不同嘛。

最後，收編那些妖魔鬼怪。

當然，收編的不僅僅是取經人，還有很多取經路上的妖魔鬼怪，比如偷袈裟的黑熊怪、吐三味真火的紅孩兒等等，這些都是取經路上的意外收獲。當然，順帶給他們解決編制，也是如來願意看見的，畢竟借着這個機會，佛門得以壯大。

• 第三，佛門的劫數定律

什麼是劫數？《西遊記》第七回如來平孫悟空那節，如來明确說過玉皇大帝的渡劫數量：

他（玉帝）自幼修持，苦曆一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年......

這算出來一串天文數字，真的讓人咂舌：怪不得人家是天尊玉皇大帝，就經曆的這些劫數，都快和天地同壽了。

渡劫是這樣，遭難也是如此，那唐僧西天取經，一步一個坎，曆經了九九八十一難，才到達西天。

那麼，什麼是九九歸一？佛家講，“九”是最大的數字，回頭又會回到起點，當然這個起點并不是零，而是一種升化後的另一個層面的起點，繼而周而複始的循環，這個過程就叫做“歸真”。

• 第四，苦難修行方可尋得福源

第三個原因，如來早已在取經項目開始之前就揭示了，《西遊記》第八回“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”如來講到：

我待要送（真經）上東土，叵耐那方衆生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化衆生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。

如來這番話，書生認為有兩層含義：

第一，易得者易失

這個道理很淺顯，買一雙十塊錢的鞋，我們說什麼都不會珍惜它，反正就十塊錢，用壞了就扔，一次性手套為什麼用一次，并不是因為它質量不好，而是它廉價。

而如來正是利用人的這個心理特點，隻有來之不易的東西，才會被人們重視。

第二，苦難修行得福源

佛家以苦為修行的方式，為了追求生命的解脫，佛家主張吃苦修行、多多行善，然後才有可能到西方極樂，生前享樂太多，死後一定是要受苦的。

吃苦修行，是最容易得到福報的方式，所以如來講，要“尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經。”

結語

為了東土化災解難，如來慷慨賜經，但卻不主張“快遞”運送。

世間萬物皆有定律，易得者易逝原本就是人的劣根性，要想真經真正善度世人，則必須要有人苦渡劫難前來求取，于衆人謀福源，于自身也是一種修行。

佛語講：“惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。”玄奘曆經九九八十一難，金城所緻，金石為開，終于求得真經，即渡了衆生，也渡了自己。

這就是佛。

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