省政協常委、孔子研究院院長、《八德诠解》主編楊朝明

知識就是力量，但力量需要方向，省政協常委、孔子研究院院長、《八德诠解》主編楊朝明在接受本報記者專訪時說——人生不能離“八德”

□記者　宋憲霞　孫輝

曆時三年九易其稿，日前，被業内專家、學者譽為“補白之作”的《八德诠解》在京首發，出版座談會也于上月初在曲阜舉行。中央電視台《新聞聯播》和《新聞直播間》更于“世界讀書日”對該書進行報道，稱其“用講述傳統故事的方式，進一步提高讀者的人文素養”。據悉，該書共70餘萬字，是國内首部以叢書形式诠釋中華傳統“八德”為主要内容的通俗理論讀物。記者獨家專訪叢書主編——省政協常委、孔子研究院院長楊朝明，聽他講述與“八德”有關的故事。

談叢書：用“八德”的精神來撰寫

“《八德诠解》的全稱是《中國傳統八德诠解叢書》，‘八德’當然就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，《八德诠解》就是将‘八德’分開，每德一本書，共八冊。”談及該書出版緣由，楊朝明表示，“在思考如何弘揚傳統文化這麼一個大問題的時候，我們想到了要做這麼一本書。”

據悉，在此之前，業内也有學者進行“八德”的研究，但系統地對“八德”之間的聯系進行闡述，把每一“德”的形成、内涵以及時代價值進行多樣本的著述和雅俗共賞的讨論，《八德诠解》無論是從規模、系統性，還是從學理和通俗的結合上，都是第一部。所以該書出版伊始就被業内稱為“補白之作”，對此，楊朝明表示“很欣慰”。

“因為長期研究傳統文化，又集合了精銳力量，我們覺得寫這套書并不難。”楊朝明笑着告訴記者，“開始我跟大家開玩笑說，我們研究‘八德’，得用‘八德’的精神來撰寫《八德叢書》。”可讓他沒想到，在寫作過程中，“所有人真的做到了”。本以為三個月就能出稿的叢書一做就是三年，反複地進行讨論、研究，九易其稿，即使在書稿完成後，幾位主力人員竟然又把自己關在屋子裡，每天加班加點，把書稿投在投影儀上，逐字逐句地改。

《八德诠解》

談反腐：最終要形成道德自覺

《八德诠解》由中紀委直屬的出版社——中國方正出版社出版，對此，楊朝明認為，“這并不奇怪”，因為黨風廉政建設和社會風氣的改良，其實都離不開“八德”。

“社會風俗好壞其實最根本地決定于我們的為政者。傳統文化裡面特别注重為政者的德行，比如孔子說：‘為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之’‘政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。”楊朝明表示，目前德行教育應該以黨員幹部為主體，“因為他們是社會的管理者，他們自身正了才能引導天下的正”。

楊朝明認為，隻有黨員幹部帶頭學習“八德”，帶頭實踐“八德”，形成道德自覺，把遵守社會規範、純化社會風氣當成内在的追求，才能真正實現社會風德的優化和改良，最終達到中紀委提出的“不想腐”目标和黨風廉政建設的目的。

談現實意義：不妨把崗位當“道場”

提起傳統文化，不少人覺得離自己很遙遠，對此，楊朝明表示，“如果把傳統文化當成所謂的學問，大家會覺得好像離它很遠，就像距離四書五經很遠一樣，當真正的走進四書五經時，就會發現其實每個人都是個文化人，隻不過身上體現的程度不同而已。換句話說，文化就在我們每個人的身上。”

“當然，大家文化的境界不同，‘道’的層次也不一樣，要不然為什麼要修道呢？”楊朝明笑着告訴記者，所謂“修道”就是要提升道德境界，“我們每個人對文化和傳統的理解不一樣，可能我們做人處事的方式也有所不同，但是傳統文化之所以成為傳統，傳統文化之所以有生命力，就在于傳統文化内涵豐富、有方向性，能夠使我們走正确的人生路。”這正是現在提倡弘揚傳統文化、弘揚道德文化的深層意義所在。

“知識就是力量，但力量需要方向，所以《中庸》說‘道前定而不窮’。無論大事小事，都有好與不好的标準，《莊子》說‘道’就在人的日行坐卧之間。遵‘道’而行便是‘德’，德行的好壞、高低，要看人道契合的程度。在人生的道場上，每個人都是舞者，都是表演者，我們不妨把崗位當道場，以工作作為修煉。事實上，人有沒有格局，有沒有氣象，目标對不對，結果好不好，都由德來決定！”楊朝明說。

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