在《左傳》、《國語》中，虞夏商周四代連稱的文句不勝枚舉。使得我們不禁要問，夏朝以前的虞朝是否存在呢？雖然都說得信誓旦旦，但大多都缺乏足夠的證據，而近年來，随着良渚遺址的深入發掘，以及《韓非子·顯學》一書所提到的蛛絲馬迹，又似乎表明虞的确是存在的。

良渚遺址

《韓非子·顯學》書中說：“殷、周七百餘歲，虞、夏二千餘歲”——夏享國祚470年，剩下的1500年，那就隻有虞了。

我們不妨模仿理科求證的态度，假定這個朝代是存在的。

而目前一些資料說虞朝是在夏朝之前，還說至少存在一千五百年，曆經十五代君主。

西漢·司馬遷·《史記·五帝本紀》中還列明了：

昌意（有時不算） - 颛顼 - 窮蟬（虞幕） - 敬康 - 句望 - 橋牛 - 瞽叟 - 重華（舜）-商均-虞思-箕伯-直柄-虞遂-伯戲-虞阏父(即遏父)-胡公滿

嘶~~每個人平均要活差不多一百歲！這個先别急着打臉，趙佗就是活了一百多歲的，活到孫子繼位。而聖經的人類普遍都過百的，這個也不足為奇，畢竟那個年代的細菌病毒什麼的也沒有進化到像現在那麼厲害，加上過去的東西比較天然，加上他們身位君主自然有更好的醫療條件，再加上不用勞動等等條件作用下，是有可能實現的。

當然，也不排除他們算少了幾個君主，這裡就不深入去讨論了。

那麼，假如說這個虞朝是存在，那麼堯是否也是虞朝君主呢？

答案是否定的，古書上隻要提到堯，都會叫唐堯，原因他受封陶唐，初封于陶 ，後徙于唐，史稱陶唐氏，這也啟發了後來唐朝的國号。而虞通常和舜聯系，稱之為虞舜。

那問題來了，假如堯不是虞朝的君主，那麼禅讓制就講不通啦！

堯舜禅讓

虞朝最終還是不存在咯，沒錯，或許，大家也會因為這一點，和古史辨派的學者們一道，索性從信史中将虞代一筆勾銷，将夏以前的古史一古腦兒歸于“神話傳說時代”。

但是，筆者認為，先不要那麼快作決定。

其實，我們不妨聯想一下周朝和春秋戰國的關系。周是為正統，盡管是表面的，但是周天子的存在也有一定的象征性意義。那麼同樣道理，會不會是堯當年也是這麼一個角色，稱為嫡，而舜則是他旗下的一個小部落首領，稱為庶。而人是群居動物，很早就形成了宗族、聯盟的概念，所以，很大可能是，陶唐和虞同時存在的。

而虞朝是否可以這樣叫呢？嗯，其實這個可以參考秦朝，秦始皇之前叫秦國，之後則稱之為秦朝。

而虞朝，很有可能就是在舜的時候成為了嫡正統，他之後可以成為虞朝，之前雖然不叫國，但可以稱為有虞氏部落。和陶唐政權是并列存在的。

古代都說堯舜禹是通過禅讓傳位的，卻沒有說堯是否是被人禅讓在得位。誰禅讓給堯呢？沒有任何證明堯是被禅讓的，所以，堯很大程度是繼承而不是禅讓的。

那麼，問題又來了，假如堯是繼承，那麼他因何成為正統的呢？堯帝其實有八大功績，讓他成為首領的。

所以，堯的政權很有可能也是被推舉的。陶唐朝存在年代推算為公元前2357年－公元前2128年之間。

堯帝繼承了陶唐，然後因為八大功績被推薦為部落的首領，是為嫡正統。

所以，一切謎題也就解開了，遠古時期，這些君主，很有可能都是一個個部落的首領，但是各個部落的實力都不足，需要聯盟，但是聯盟的結構又很松散，很難決斷一些重大的事情，這就需要一位君主的出現，來統領全局，所以會有一個部落的首領會被推舉為君主，這個君主是為正統。這就是原始部落的禅讓制！

筆者這個大膽的構思是有根據的，以前三朝夏商周為例，這三朝不是傳承的，反而是各自獨立的。

也就是說夏商周作為方國的時期，其實都是同時存在的，隻是後來夏、商、周作為朝代，在不同時期先後成為了正統。這或許也就解釋了，為何會有的年代被消失掉了。大禹之前的鲧極有可能也叫夏隻是不是王朝，是部落、方國而已。

所以，最後結論，虞朝是存在的，隻是并非公元前2128年－公元前2071年那麼久，而極有可能隻是舜一代五十年而已。這也順便解決了夏朝殘缺的那些年問題，因為夏朝之前是夏國的曆史啊！很有可能，虞在還沒有滅亡的時候，就已經有夏了，夏朝第一個君主是大禹，沒錯，但是夏國可就不一定了，這之前還有許多代君主呢。所以，虞、夏合共二千餘歲，也就講得通了。

夏朝疆域圖

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