在開始今天的話題之前，先請各位看官欣賞兩首唐詩：

首先欣賞的是一首五言絕句，李白的《靜夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白的《靜夜思》詩意

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第二首是一首七言絕句，杜牧的《江南春絕句》：

千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

杜牧的《江南春絕句》詩意

中國是一個詩的國度，唐詩在宋詞之前率先築就了我國文學史冊的巅峰，正如魯迅先生所說的那樣：我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此後倘非翻出如來掌心之“齊天大聖”，大可不必再動手了（引自《魯迅書信集》）。

魯迅先生像

據《全唐詩》記載，唐詩作品存世約五萬五千七百三十首。而這些隻是當時以及後人編錄的數目，裡面都是詩詞精華之作，尚有大量遺珠沒有收錄進來。可想而知，曆史天空中的詩詞數量應該和我們現在頭頂上的蒼穹一樣——繁星如海，浩瀚無數。

我們大家知道，詩經中的詩歌，大多是四個字一句的，例如我們熟知的“氓（méng）之蚩蚩（chīchī），抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀……”，就是這樣。而我們現在讀到的唐詩，更多的卻是五個字一句或七個字一句，稱為五言詩或七言詩。這是為什麼呢？

原來這是詩歌自身發展的需要。四言詩由于受到字數的限制，隻能表達比較簡單的事物和率直的感情。随着人們生産生活實踐、思想文化的日益豐富，為了表達更為複雜的情感和事物，西漢時期民間開始出現了五言民謠。後來經過東漢時期一些文人的創作實踐，五言詩在東漢末年逐步成熟起來，并在建安時期獲得了很大的發展。當時的曹操父子和“建安七子”都是出色的五言詩人。七言詩幾乎和五言詩同時在民間興起，但因為當時的統治階級更重視五言詩,把五言詩納入樂府管理，和着曲譜到處傳唱，所以七言詩延遲了近兩個世紀，直到南朝時才開始成熟起來。

建安七子人物圖

當時的五言詩和七言詩，講究自然音調的和諧，在句數、平仄、對偶、押韻等格律方面都沒有十分嚴格的要求。到了南北朝後期，因翻譯佛經發現了漢語的四聲，詩人們由此對詩歌的聲律做出了人為的限制，要求每首詩一韻到底不能轉韻。這就使五言詩、七言詩産生了由古體到格律的質的飛躍。南齊第二任皇帝武帝蕭赜（zé）時期出現的“永明體”詩律理論，經過差不多百年的實踐, 發展成了公認的詩律格式。

在詩歌創作的高峰時期唐代，經初唐詩人上官儀、沈銓期、宋之問、杜審言等人的總結和實踐，五言和七言的絕句、律詩終于發展成熟，并從此開始廣泛地流傳于後世了。

謝謝閱讀！

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