春秋兩季是放風筝的最好時候。特别是春季，地下綠草如茵，枝頭姹紫嫣紅，天空中五顔六色的風筝徐徐上升，這是最靓麗的風景。我們讀《紅樓夢》，讀唐詩宋詞，到處都能夠看到放風筝的活動。

因為放風筝是一項雅趣，所以古往今來的文人墨客都非常喜歡。據說風筝最早叫“木鸢”，是由春秋戰國時期的墨翟發明的，後來魯班加以改進。到東漢蔡倫的時候，發明了紙，才有了紙質的“紙鸢”。

風筝在早期有一定的實用目的，韓信曾經利用風筝搞測量，梁武帝利用風筝傳遞書信。到了唐朝，風筝基本上隻用于娛樂了。在前頭風筝叫紙鸢，從唐朝開始，才叫風筝。

這個風筝的“筝”字，就是一種樂器。唐朝的時候，風筝上安裝了一個絲條或竹笛，它在空中飛翔的時候，風吹笛響，好像奏着動聽的音樂，地面放風筝的人群都能聽到。現在我們來讀幾首詩，看古人是怎樣寫風筝的。

夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。

依稀似曲才堪聽，又被移将别調中。

上面是唐代詩人高骈寫的《風筝寄意》，這裡的風筝帶了弦或竹笛，飛行中風穿過不同的空洞可以吹出音樂來。弦，就像胡琴的絲線。宮商，指代宮商角徵羽，古代的一種曲譜，這裡指曲調。

夜深人靜的時候，這風筝的音樂聲就特别大。這響聲随着風的方向、風力的大小而改變，有時候聽起來是這個曲子，但是過一會又變成了另一個。可見這放風筝還是挺有趣的。

百尺東風舞紙鸢，無端聲到别離邊。

人生自是無根蒂，卻被功名一線牽。

這是明代詩人張弼的作品《詠紙鸢送陸文質之京》。風筝借助強勁的東風已經飛到一百多尺的高空，再像這樣飛行下去，它就要掙脫主人的控制，遠走高飛了。

現在詩人在送别朋友到京城去，這人生本來就應該是無拘無束自由自在的，但是一旦有了功名利祿這個負累，人就有了很多羁絆，沒有了一點自由。這裡是把人比喻成風筝，由一根名利的線拉扯着，失去了本真。

結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。

人人誇你春來早，欠我風筝五丈風。

這是清朝詩人孔尚任寫的《風筝》，他以一個大人的眼光，來描寫孩子們放風筝的行為，表現了在春天的這種大好氛圍裡，孩子們活潑可愛、天真無邪的性格特征，對他們的無憂無慮的成長投去了贊賞的目光。

孩子們穿紅着綠，在草坪裡奔跑，争相放飛風筝。但是有的小孩不高興了，它手裡拿着線簍子，一次一次地放飛，但風筝就是飛不起來。這小孩就對着天公埋怨，你的春天是來得早，但是這有什麼用呢，我現在要的是五丈高的東風，把我的風筝鼓起來。

草長莺飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢。

這是清代詩人高鼎寫的《村居》。在陰曆的二月還是早春，小草陸續發芽破土而出，黃鹂鳥也在空中飛翔，發出呼朋喚友的美妙歌聲。楊柳抽出嫩黃的枝葉，如絲如煙，拂掃着堤岸。

放學回家的孩子們，作業隻能留待晚上做了。他們一放下書包，就急忙趕到外面的大草坪，要趁着這個東風，放飛自己心愛的風筝。這裡借放風筝，表現了鄉村春日生活的悠閑淳樸。

春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。

何處風筝吹斷線？吹來落在杏花枝。

這是清代女詩人駱绮蘭的《春閨》，詩歌寫了一個閨中女子，借斷線風筝而表達出閨怨。春天雖然到來，但是乍暖還寒，人們仍然能夠感覺到一股冬天的威嚴。

太陽升起來老高了，影子已經從紗窗這邊移到了那邊。外頭是誰家少年放的風筝斷了線，被風吹到窗戶前面，就挂在了那杏花樹枝上。這風筝的飄蕩和它與杏花枝的相遇，觸動了閨中女子的思緒。

古人很早就放風筝，特别是宋朝以後放風筝更成為時尚，因此好的風筝詩詞也是不勝枚舉。這裡隻是為了行文方便，選了五首七絕，至于其它形式的作品，我們可以自己去找了來欣賞。

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