農村人生娃，老規矩一大堆，若娶了個城裡媳婦，生娃後到丈母娘家報喜，丈母娘不懂這些禮節，真鬧笑話和不愉快呢。

下面阿兮就把老家農村關于生娃報喜的10個老規矩分享給大家，就當作多了解一些民俗風情，也是好的。

部分圖片來自網絡

胞衣，就是生孩子時的胎盤，醫學名為“紫河車”，說句不好聽的，現在醫院生孩子隻給你個孩子就不錯了，胎盤啥的别想，根本不會給你。但在過去農村，對胞衣非常重視，那是必須找個外人不知的妥實地方，好好埋起來才行。

阿兮老家農村，習慣把男孩胞衣埋在庭院、菜園或路口，埋在正屋門檻下的更多，也不能說埋，要說“踏”胎盤。民俗認為，孩子的胎盤在門檻下被更多人踏，孩子能更健康成長，将來也能頂門立戶，走更遠路，做更大事。

老家農村有個說法，除了孩子父母、祖父母、外祖父母外，第一個見到新生兒的人，俗稱“踩生”，真是非常重要。

為啥呢？因為老輩子傳說，誰踩生，孩子就像誰的性格。所以，孩子一生下來，主家就盼着能去個要人品有人品，要才氣有才氣，有福氣也有前途的人，去踩生。此時最煩一些苦哈哈的人不帶眼色去看孩子，會惹主家嫌棄的。

話說當年阿兮不知道這規矩，聽說大姐生了閨女，一溜小跑就趕去了，推開門進去，大姐和姐夫看到我笑了：“是你來踩生啊”。哎，不提這事了，到現在大姐還會提及，說外甥女性格跟我一樣，從小眼裡沒活兒。

老家習俗，生孩子後，女婿要去丈母娘家報喜（俗稱“da喜”，我不清楚是那個字），告訴生了。丈母娘則把提前準備好的雞蛋簍子拿出來，裝滿生雞蛋、一隻碗、紅糖、炒熟的芝麻（一般盛在碗裡）、兩張發面餅等物件，用紅包袱皮包好蒙住，（報喜這些東西的寓意，阿兮下篇會重點寫），給女婿，讓他帶回家。

農村人情來往很平常，一般鄰裡之間生孩子看歡喜是必須的。生孩子後，婆家要做一大鍋裡面打着荷包蛋的疙瘩湯，各種菜都放一點，據說以後孩子不挑食。

疙瘩湯不能亂分的，本家和鄰居們，疙瘩湯分給誰，誰去看歡喜。每家送一碗（疙瘩湯裡必須有一顆荷包蛋），等于告訴街坊鄰居，孩子生了。收到疙瘩湯的人，則會準備雞蛋等，去趕人情，看歡喜。

女婿丈母娘家報喜帶回的一竹簍子雞蛋，有一部分是煮好染色的紅皮雞蛋，一部分是生雞蛋，（過去用紅顔色把煮熟的雞蛋染紅，現在人圖省事，煮熟後貼上個小喜帖代表）。

分紅皮雞蛋，這個跟疙瘩湯不同，基本看到誰分給誰，沾沾喜氣，有些村裡人也會讨喜。紅皮雞蛋作用跟疙瘩湯一樣，也無非是告訴人家，我家添丁進口了。

家裡生了娃，主家用桃枝、蔥紮成一束，桃枝上系一個紅布條，挂在街門口的門框邊。早些年阿兮老家這裡挂紅比較隆重，家裡生了男孩，是要挂旗的。

農村過去規矩，女八天或十天，男十天或十二天，婆家要招呼給孩子“吃大面”，主要招呼娘家的所有親戚，也是讓娘家人看看新生兒，也看看坐月子的産婦婆家伺候的好不好，同時等于為孩子慶生祈福。

孩子滿月，要請客，辦滿月酒慶賀，這個會邀請所有要好的親戚朋友參加，讓大家看看小寶貝，祝福一下。現在農村也簡化規矩了，一般吃大面和滿月酒或百日一起做。

農村規矩，出月子是要回娘家的，做了滿月酒，産婦和孩子被接回娘家，再住一個月。農村坐月子是大事，總說月子做不好，身體虧了，會得月子病，痛苦一輩子，因此都比較注意。

孩子回門，婆家要做一對很大的發面“長歲”，跟孩子一起抱回娘家。娘家則會把長歲切成薄片，分給本家和鄰居，等于告訴人家閨女和外甥回門了，可以去看歡喜了。

孩子出生一百天，要過“百歲”，祈福孩子長命百歲，比較隆重，除了一對很大的面塑“長歲”，還要做100個各式各樣漂亮的小饽饽，各家分。

這些農村老規矩，有人說迷信，在阿兮看來，不過是寄托着美好祝願的一些民俗傳承罷了，農村人以這些方式，傳遞了父輩對下一代的祝福與祈望，希望孩子能夠健康成長，有一個美好未來。

農村，農民，農業，關注阿兮随筆，為您分享農村事，共同探讨三農話題。

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