卧龍先生 無差評的生平 一個人究其竟的智慧

諸葛先生，字孔明，号卧龍，大家對他的印象肯定

就是中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、改革家。草船借箭應該是人人熟知的有關諸葛先生的典故，像《出師表》、《後出師表》之類的經典代表作也在初中課本上，不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮都是學習的榜樣。可見此人的智慧才能早已超過了許多人，今天就讓我們來細細品他的生平。

諸葛亮于漢靈帝光和四年出生在一個官宦人家，家裡是名門望族。先祖和父親都曾有過一官半職業。諸葛亮年幼時期就痛失父母雙親。之後和弟弟一起跟随叔父赴任。東漢時期，諸葛玄被朝廷派官員取代，繼而去找荊州的劉表進行生計打算。從諸葛玄逝世，諸葛亮就開始了隐居生活，雖陶冶情操，怡然自得，但因經常唱歌把玩樂器。時人對他都是不屑一顧，隻有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。公元263年，諸葛瞻領兵抵禦入侵外敵，他身先士卒，卻不幸戰死。

這是諸葛先生大概的一生，而他在政治、軍事、經濟、書法、繪畫、音樂方面都有所業績，對其後世有所影響。

政治方面：身為丞相，堅持把廉潔政律作為重要的評判，帶頭清廉潔政。而且把廉政作為一項重要的法律建設，對蜀漢時期的經濟和軍事都産生了積極影響，官員都拿諸葛亮作為榜樣，廉政清奢，為官節儉，形成了一個廉政時代；還親自起草了《八務》、《七戒》、《六恐》等條規，還對秦漢時期的舊律進行了增加删減，和其餘人一起制定了蜀國的法典《蜀科》。

軍事方面：諸葛亮擅長治軍，善于治軍有以下幾個特點，首先是治軍以明，他明确提出了道德方面的要求，要求将帥要具備仁、義、禮、智、信的才能；有嚴格的法令規定，他還親自撰寫了很多關于法律的書籍。其次，以信為本，以信約束，用信教義，

将士沒有不拼命效力的。因此，諸葛亮強調了管理軍隊要以信為基礎，對于獎懲要分明，用來約束管理士卒，因為用賞罰來判定功過，士卒就會知道守信用。而且北伐曹魏，組織南征戰役，多次戰役，均獲得勝利；在曆代的兵家中也對諸葛亮很是贊賞，對其評價很高。司馬懿看到諸葛亮的營壘之後稱贊其是天下奇才，

同時唐太宗和李靖也對諸葛先生管理軍務的方法很是敬佩，唐朝時期還将諸葛亮選為了武廟十哲之一，跟張良、韓信、白起等九位離地啊兵家像同等地位。

經濟方面：也正是因為他，開拓了農田、興修了水利，在漢中休上勸農，使地廣人稀的漢中重新得到了發展，老百姓生活得更加富足，精氣神好了，糧食産量更多，人員居住也增加起來，地區進入了一個良性循環。她經修的水利工程至今還是受益頗深。而且諸葛先生當時的水利設施直到現在都還在沿用，這和諸葛先生先前對農田水利的開拓和修繕都有莫大的關系。

書法方面：諸葛先生喜愛書法，《遠涉帖》是大家公認的作品，據說，這幅《遠涉貼被大書法家王羲之極為推崇，還曾多次臨摹，可見諸葛先生的書法也是一流的.。據說隻要有時間，諸葛亮就會練習書法。

繪畫方面；諸葛先生在繪畫方面也很擅長，從很多的曆史記載中就能夠看出來諸葛亮在繪畫方面有很大成就，唐朝張彥遠在《曆代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”還有許多别的詩人墨客都對諸葛先生繪畫水平的描述，皆可看出諸葛亮在中國美術史上的曆史地位和藝術成就。

音樂才能：諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。他既會吟唱又善于斫琴，聲樂和器樂同時擅長。并且還在進行着創作，對于樂曲的歌曲都有着自己獨到的見解。像他日常使用的七弦琴和石琴都是自己動手制作的。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。謝希夷在他的《琴論》也有記載。

“鞠躬盡瘁，死而後已”，這八個字足以概括諸葛亮的一生，他是我國傳統文化中智慧能力者的鮮明人物，衆多的文人詩客對于他都是欽佩尊敬的。“兩袖清風持羽扇，一身正氣貫青天。有功不傲平民敬，足智多謀萬古傳。”——這是後人對諸葛亮的評價。對于對諸葛亮的評價，可能根據每個人的看法曆史觀角度不同必然是不能統一的，但是在古往今來中，大多數都是稱贊、敬佩、正面的，這也是實屬難得的，更說明了諸葛先生的大智慧，大作派，古有“草船借箭”，今有“後人借鑒”。

我們沒辦法想象，如果是沒有諸葛亮這個人，《三國演義》将會少多少滋味啊！

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