○洪皓銅像

○《洪氏宗譜》中标注的遷肥居住地和先祖墓地

○《洪氏宗譜》

西瓜，今天已是尋常百姓人家消夏不可或缺的水果了。但你知道，它是由北宋愛國大臣洪皓從金國傳到中國的嗎。而且，作為使者出使金國的洪皓，還被扣留并流放至冷山達15年之久，被譽為“宋之蘇武”。如今在合肥，就生活着一支洪皓的後裔。那麼，他的後裔是如何來到合肥的？在合肥又有着怎樣的發展呢？

“宋之蘇武”15年持節不屈

在合肥市潛山北路與順河南路交口的南淝河畔，在綠樹環繞，環境清幽之中，豎立着一座銅像。這就是北宋愛國大臣洪皓。銅像高3.3米，坐落在2米高的基石上，慈祥屹立，目視遠方，栩栩如生。“我們豎立這座銅像，就是為了紀念先祖忠義的品格和不屈的氣節。”洪皓的後裔告訴我們。

據洪皓的後裔們介紹，1088年，洪皓出生于江西樂平茆山洪源村（今洪岩鎮）。宋徽宗政和五年（1115年），他作為新科進士初授官甯海主簿，他體察民情，同情百姓疾苦，曾上書朝廷，減免了4800戶貧苦百姓的稅賦，深受百姓愛戴。1124年，擔任秀州（今浙江嘉興）司錄的洪皓，冒死截留浙東皇糧赈災，救活了9萬多老百姓。

1127年，金兵南侵，宋兵節節敗退。這年5月，趙構在南京即位，史稱宋高宗，南宋從此開啟。南宋建炎三年（1129年），宋高宗準備将都城由杭州遷往南京。洪皓不顧位卑言輕，上書谏阻。他的意見雖未被采納，但因此被宋高宗賞識，破格任命他為徽猷閣特制、授禮部尚書銜，出使金國。

金國見洪皓才華橫溢，許以為官。他斷然拒絕，曰：“萬裡銜命不得奉兩宮南歸，恨力不能刦豫，逆忍事之耶？願就鼎镬。”後被金國流放到冷山（今吉林松原地區），甯死不屈，被羁押15年。這15年間，他受盡人世間磨難與屈辱，仍抱印符卧起，有漢代出使匈奴後被流放牧羊的蘇武氣節。因此被後人譽為“宋之蘇武”。

1143年6月，曆盡艱辛的洪皓終于回到了南宋。但由于為救國仗義執言，他遭到了秦桧及其黨羽的記恨和誣陷，在1147年被削奪官職，流放到嶺南英州（今江西宜春），八年後，洪皓在憂憤交加中去世。

他把西瓜帶進百姓家

縱觀洪皓的一生，有研究者評價說是“臨大節而不可奪”，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。除了不屈的愛國氣節，洪皓還是宋朝文章大家，著有《文集》《春秋紀》《帝王通要》《姓氏指南》《松漠紀聞》《金國文具錄》《潘陽集》等，均為後世之寶貴财富。最為重要的是，正是因為洪皓，才使得西瓜這個夏天不可缺少的水果，從貴族才能享用到慢慢走入了尋常百姓家。

據史料記載，在洪皓被金國羁押的15年中，深戀故土的他密切關注宋、金兩國的形勢。由于身處金國，他對兩國國情、戰事等有了更深刻的認識。這期間，他積極傳播漢族文化，憑着記憶在桦皮書葉上默寫下《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的全文，作為課本，教授普通百姓的孩子讀書，這便是千古相傳的民族史佳話“桦葉四書”。

“與此同時，洪皓不斷搜集北方人民的生活習俗、風土人情方面的資料，将所見所聞記錄下來，撰寫成《金國文具錄》。”洪皓的後裔們告訴我們，“1143年洪皓回到南宋後，将帶回的金人種植的西瓜種子，最早種植于皇家特供菜園中，從此江南有了西瓜。在洪皓撰寫的《松漠紀聞》和《松漠紀聞續》中均對此有記載。”

從記錄中看，當時的西瓜形狀、皮色和現在的差不多，“西瓜形如匾蒲而圓，色極青翠，經歲則變黃，其瓞類甜瓜，味甘脆，中有汁，尤冷。”《五代史·四夷附錄》也說，“以牛糞覆棚種之。予攜以歸。今禁圃、鄉囿皆有。” 此後，有關西瓜的詩句頻繁出現。如南宋詩人範成大的《西瓜園》：“碧蔓淩霜卧軟沙，年來處處食西瓜。形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿誇。”詩中叙述了西瓜本是種于燕北一帶，現今河南也遍地種植了，時節到來各地處處都在吃西瓜。

因此，通過廣泛地種植，西瓜不再是貴族才能享用的水果，百姓的菜園裡都種植了西瓜，西瓜也漸漸成為人們不可或缺的夏季解暑佳品。

明萬曆年間後裔遷居合肥

自宋至明清，洪氏名人輩出，僅宋、明兩代，洪氏出過三宰相五尚書，以詩禮傳家，教子有方，為官清廉而傳世。從洪皓開始，洪氏家族曆代忠于國家，忠于明君，維護民族安全，表現出強烈的愛國主義精神。洪皓的三個兒子洪适、洪遵、洪邁以及洪遵的後代被譽為“一代重臣，國之長城”的明代尚書洪鐘。到了清代洪家又出了洪昇，他所創作的戲曲《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》齊名，齊稱“南洪北孔”。

據史料記載，洪皓的子孫為官入仕的衆多，遷往安徽、江蘇、浙江、廣東等地，其中也有一部分遷回祖居地安徽歙縣、婺源一帶。那麼洪氏家族什麼時候遷徙到合肥的呢？

采訪中，洪氏族人向我們展示了一本《洪氏宗譜》，該家譜修于清光緒三十三年（1907年）。通過《洪氏宗譜》我們看到，大約在明萬曆年間，洪皓的一支後裔從徽州黟縣遷到廬州。

家譜中記載，遷居廬州的始祖於文公出生于明朝正德年間（1506年-1521年）。在明萬曆年間，他舉家遷入合肥定居，他的三個兒子在長大成人後分别居住于合肥境内的洪家崗（現洪崗附近）、城内德勝街（現三孝口附近）和東鄉洪家團。

“洪皓的銅像之所以建在潛山北路與順河南路交口的南淝河畔，就是因為這附近原來叫洪小郢，是洪氏後裔當年遷居合肥的聚居地。”據洪氏族人們介紹，合肥洪氏一族還曾建有宗祠，位于洪家崗，後淹沒于曆史的長河中。“我以前聽老輩人說過，當時祠堂大門還有一副對聯‘樂安延世澤 三瑞振家聲’；祠堂是徽派建築風格，氣勢恢宏。祠堂中供奉着一尊木制塑金将軍座像，座像約50厘米，形象威武，神态逼真。雖然家譜中沒有記載這座将軍像是誰，但不少族人認為這是清朝光緒年間的戍邊将領洪朝義。洪朝義英勇善戰，後鎮守雁門關，并因守關有功授山西助馬參将。清光緒十六年（1890）病死在任上，帝感其戍邊有功，于是‘诏建祠塑金像禮祭’。”有洪氏族人說。

而據了解，經過這麼多年的繁衍發展，目前僅僅合肥城區，就有洪氏子孫5000餘人。

以史為鑒，傳承好家風

“洪氏家族源遠流長，特别是受洪皓的影響，近千年來，洪氏家族非常注重氣節、品格、志向的培養，一代又一代的族人中出現了不少有影響的曆史人物。”洪氏族人們說，“2009年我們塑造洪皓銅像，就是為了傳承優良的家風家訓，讓子孫後代了解洪氏宗族的曆史，以史為鑒，傳承好家風。”

采訪中，我們就了解到一些遷居合肥的洪氏族人中有不少有影響的人物。清朝嘉慶、道光年間的洪運開就因勤政愛民，官聲極好。洪運開是嘉慶五年（1800年）舉人，嘉慶七年（1802）會進士。他先後任職通江、合江、南充、阆中等地知縣及蓬州知州。他在任蓬州知州時就曾組織人員編撰《蓬州志略》，全書以學校、祀典、職官、人物、藝文等門類進行了詳細地記載，共10卷約8萬餘字，并有州域和八景圖。目前，該書藏于上海圖書館。

當然，說起洪氏後裔，曾經聞名江淮的“洪家花園”就不得不提。“洪家花園”，顧名思義當然是洪氏後裔所建。而這洪氏後裔就是洪明遠、洪明炯兩兄弟。這兩人出身于普通農戶，以打紗織布手工作坊起家，幾經起落，終于在1909年創辦了“洪遠記毛巾廠”，這不僅是當時國内創辦的第一家毛巾廠，更是合肥第一家近代工業企業，開創了合肥工業的發展曆史。

随後，織襪工業興起，“洋襪子”盛銷，洪明遠兄弟倆又仿制襪子的原料絲光紗，一舉成功，“洪遠記”因此聞名遠近。在完成工業制造業的同時，洪氏兄弟又開始了商業經營，工商并舉，上世紀二三十年代經營收入就達百萬元以上。1931年，兄弟二人在小東門附近（即今天的紅星路最東邊一帶）購買了土地，興建私家園林，就是“洪家花園”。

□何芳芳

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