【夜郎自大】出自司馬遷的《史記：西南夷列傳》。
說的是漢武帝時期，為了尋找通往身毒（即現在的印度）的通道，于是便派出使臣往漢朝的西南方面去尋找，漢使臣先後到達滇國和夜郎國所發生的故事。
原文是“滇王與漢使者言曰：漢與我孰大？及夜郎候亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。“
從《史記》的原文來看，滇國和夜郎國都問了漢使臣同樣的一個問題，即“漢與我孰大？”，而且是滇王先問，因為漢使臣是先到的滇國，後到夜郎國。他們并沒有自大的意思，僅僅是不知道誰大誰小而已，為什麼會不知道?《史記》原文說得很清楚即“以道不通故”，是因為道路不通的緣故，缺乏對外面世界的了解，由于漢使臣來自外面的世界，所以才有此問。
我們知道，問不知的事或進行比較，這是再平常不過的事，是人之常情，哪有一點自大的意思？不知是何人将原文的意思曲解成自大了，這是明目張膽的誣陷、是潑髒水，是睜眼說瞎話，但，問題是，這種錯誤大家還代代相傳，真是令人吃驚，要知道《史記》距今已二千多年了。更讓人不能理解的是，如果非要搞成是自大的話，那也是滇王先問，那也應是“滇國自大”，怎麼就【夜郎自大】了啊？要輪也先輪到滇國先嘛，但偏偏就有人和夜郎國過不去，就選擇了你，能有什麼辦法啊，這可真是人在家中坐，禍從天上來！
在中國的文化曆史長河中，貴州這個地方也真是倒黴，指名道姓的負面成語就攤到了兩個，一是，在漢朝時，明明沒有自大而且還是在後面問，就非搞一個【夜郎自大】出來；二是，在過了一千年後，唐朝時，夜郎國早已變成了黔中郡，明明沒有驢，又搞出一個【黔驢技窮】出來，這兩個成語都是負面的，明顯是污名化貴州，不知貴州是怎麼得罪了他們，這是典型的地域黑。可怕的是，這兩個成語的使用率還很高，人們是張口就來，唉，沒辦法，貴州也隻有是為中國文化受委屈了。
不過，相反倒證明了制造這兩個成語的人，他們是真沒有文化！
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