先秦樂器曆史事件?漢字「樂」的甲骨文初文從「木」從「絲」：，下面我們就來聊聊關于先秦樂器曆史事件?接下來我們就一起去了解一下吧!

先秦樂器曆史事件

漢字「樂」的甲骨文初文從「木」從「絲」：

正如古文字學家羅振玉先生所言：

從「絲」附「木」上，琴瑟之象也。【1】

換句話說，甲骨文「樂」用「木上附絲」會意「琴瑟」一類的弦樂器：

「木」表示琴瑟為木制。

「絲」表示琴瑟之弦。

我們知道，「琴瑟琵琶」一類的弦樂器需要手指進行彈拔，所以後來西周金文在甲骨文的基礎上加上了偏旁「白」，表示「手指」，意謂「彈拔」。

在以前的文章《「伯、仲、叔、季」考》談過「白」字。

「白」字像「大拇指」之形，是「擘」的初文，本義為「大拇指」，引申表示「兄弟中的老大」，也即「伯」；假借表示「白色」之「白」。

至此，由「絲、白、木」三個偏旁組成的「樂」字，從西周金文到楷書的字形就基本沒有變過。

簡化字的「樂」來自「樂」的「草書楷化」，也是一脈相承，保持了漢字的連續性。

草書「樂」最早見于漢代章草《急就章》，出土文獻見于漢代《居延漢簡》、《敦煌漢簡

注2

唐宋以來傳世墨迹中的草書「樂」：

「樂」的從甲骨文到簡化字的演變時間和過程：

注3

經典文獻《禮記》《詩經》所記載的殷人「尚聲」，酷愛樂舞，祭祀之前先奏樂三阙：

《禮記·郊特牲》：殷人尚聲，臭味未成，滌蕩其聲，樂三阕，然後出迎牲。

從甲骨蔔辭和出土實物來看，商代的樂器包含了擊樂器、管樂器、弦樂器等三大類二十餘種, 可謂「金石絲竹、八音齊全」。【注4】

無機物「金石」制造成的樂器，比較容易保存，青銅樂器：鐘、鼓、磬出土非常多，而有機物「絲竹」制成管弦樂器，就很難曆經數千年保存下來。

所以，目前考古沒有發現過商代的弦樂器。但是，從甲骨文「樂」字，以及一些間接證據來看，殷商時代肯定有琴瑟一類的弦樂器。

比如：考古工作者在殷墟西區發現過很多商代的玉石制成「琴拔片」：

圖文引自注5

所謂「琴拔片」就是彈拔琴弦的一種工具，如下圖是今天的吉他上琴拔片：

甲骨蔔辭中有很多商人奏樂的記載，蔔辭中「奏X」就是演奏某種樂舞。

如《合集14311》中有一個從「手」從「絲」的字，前一個字是「奏」，那麼這個字肯定表示一直弦樂器。

《合集14311》

《乙8311》還是一個「奏（攴幺）」，（攴幺）字——從「攴（pu1）」從「幺」，「攴」字像「手持小棍」之形，「幺」是「絲」的一半，在這裡應該代表「弦樂器」。

古文字學家宋鎮豪先生認為這個字表示一種「牽拉式弦樂器」：

注6

換句話說，「（攴幺）」這個字是在描述商人在拉小提琴一類的樂器。

綜上所述，漢字「樂」以「木、絲、白」三個偏旁會意「琴瑟一類木制彈拔弦樂器」，本義指「木造弦樂器」，引申表示「音樂、快樂」。

圖引自注7

所以，漢字「樂」從「樂器」引申表示「音樂」，再引申表示「快樂」，整個引申過程自然、自洽。

目前，并未出土商代的弦樂器，而甲骨蔔辭信息十分有限，隻能憑有限間接證據蠡測，很難進行深入讨論。

考古所發現的最早弦樂器——琴瑟，始見于周代。周代實行「禮樂制」，「樂」也是當時貴族或者知識分子必須掌握的「六藝」之一。我們熟知的與「琴瑟」有關的典故——「高山流水，知音難覓」，就發生那個時代。

下一節我們還是從漢字「琴瑟」切入，讨論周代的弦樂器。

延伸閱讀

漢字中所見的古樂器：「繩懸樂石」為「磬」，「耳聽擊磬」曰「聲」

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古文字诂林編纂委員會編纂.(2001).，《古文字诂林》，上海教育出版社，冊 5，頁939。

張書岩等（1997），《簡化字溯源》，語文出版社，頁147

李學勤等（2013），《字源》，天津古籍出版社，頁530

張炜. (2002). 商代的樂器. 殷都學刊(2).

(1979). 1969—1977年殷墟西區墓葬發掘報告. 考古學報(1), 27-157.頁102、104、圖版十八

宋鎮豪. (1994). 夏商社會生活史. 中國社會科學出版社.頁334

李樂毅. (2000)，《漢字演變五百例·續編》， 北京語言文化大學出版社

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