“妖怪者，蓋精氣之依物者也。”

妖怪一詞出現于距今1800多年前的晉代，幹寶在《搜神記》中第一個提出這個概念。

提起妖怪，可能在很多年輕人的印象裡，除了宮崎駿筆下的無臉男、湯婆婆，龍貓、灰塵精靈、幽冥公主，就是其他一些日漫裡的妖怪形象了。卻少有人知道神獸白澤，就連“百鬼夜行”以及“姑獲鳥”都常被認為是日本的。

而關于中國本土的妖怪，除了《西遊記》以及《聊齋志異》，咱們熟悉的還剩多少呢？

有着日本漫畫第一人的水木茂曾經說：

“如果要考證日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型來自中國，除此之外的20%來自印度，剩下的10%才是其本土的妖怪。”

然而，日本的妖怪在中國備受寵愛，而咱們中國的本土妖怪卻日漸式微，想想就有些心酸。

宮崎駿《龍貓》

最近看了一本書，叫《中國妖怪故事》，這是一本奇書，書中記錄了1080種中國妖怪。作者張雲花費了七八年的時間，認真研讀了《白澤圖》、《山海經》、《搜神記》、《幽明錄》、《述異記》、《酉陽雜俎》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》《子不語》等300多部志怪小說和地方志，并從這些古籍中，精挑細選，将所有的妖怪分類成冊，并翻譯成通俗的白話文，建立了一個龐大的中國妖怪體系。可以說，《中國妖怪故事》就是一本妖怪大百科。這本書将妖怪分成了統領、妖、精、鬼、怪5類，并按照首字母排序，方便查找，以後看日漫碰到了不熟悉的妖怪，就可以随時随地來檢索一下啦。

将中國妖怪統籌歸類，張雲是第一人。

來自安徽的張雲，是作家，也是編劇，從小喜愛妖魔鬼怪，熱衷奇聞怪談，自封“搜神館主”的他，出版過多本妖怪題材的作品。他說，編撰這本書的初衷，就是：

希望有一天，中國會有越來越多的人關注我們的妖怪文化，并将其發揚光大，希望我們的孩子，都能自豪地對别人說，這是我們中國人的妖怪，我們的祖先創造的妖怪。

本文将選取幾個我們熟知的妖怪來追根溯源。

張雲《中國妖怪故事》封面

1994年，日本作家京極夏彥出版的懸疑推理小說《姑獲鳥之夏》掀起了“姑獲鳥”之熱，該作品不僅被改編成漫畫，還被拍成同名電影。

在影片中，姑獲鳥是胎兒未出生的産婦怨氣所化。

懷孕不産而死者，若棄屍于野，胎内子不死而生于野者，母之魂魄多化為人形，抱子行于夜路。此赤子之泣聲，即所謂産女之泣是也。其形貌乃腰際沾血之弱女子也。

其實這個姑獲鳥并不是原創，早在中國晉代時期就有記載。

晉代郭璞的《玄中記》中提到，

“姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。”

而明代李時珍在《本草綱目》中也提到了它的由來，說是死去的産婦的執念所化，抱着嬰兒在夜裡行走，懷抱裡嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。很顯然，《姑獲鳥之夏》裡的形象更接近于李時珍的記載。

姑獲鳥在中國寂寂無名，到了日本卻混得風生水起，難道是因為日本的風水更适合姑獲鳥修行？

遊戲中的姑獲鳥形象

第一次聽說“百鬼夜行”是在《天行九歌》裡，當時就覺得這個場面好恐怖。于是特意百度了一下，才知道“百鬼夜行”這個詞原來是日本傳過來的。

在我國古代，有欽天監和太史局，負責觀察天象，處理靈異事件，而在日本，這一類人被稱為陰陽師。在平安時代，人們相信大街小巷白天是人活動的場所，到了晚上群妖現身，就誕生了最早的“百鬼夜行”。

實際上，“百鬼夜行”正是源于唐朝時的驅傩大戲。

傳說在上古時期，黃帝有個妃子，叫嫫母，相貌醜陋。黃帝外出巡行時，元妃嫘祖病逝了，于是便讓嫫母負責監護靈柩，并且封了她一個“方相氏”的官位，利用她的相貌來驅邪。從此以後，方相氏便成了宮廷祭祀禮儀中的重要角色。

方相氏現身驅鬼的儀式稱為大傩，到了唐代最為興盛。後來唐文化流傳到日本，就演變成了今日的“百鬼夜行”。

方相氏

唐朝時期，日本遣使來朝，不僅帶去了中國先進的技術，也帶去了中國傳統文化，很多優秀的志怪典籍以及小說都在這個時候大量流入日本。日本将這些作品結合本國文化重新改編，也就形成了日本獨有的妖怪文化，就像是漢字的發展過程一樣。

19世紀90年代，井上圓了發起并創立了“妖怪學”，日本成了第一個把妖怪作為一門學問研究的國家。從此以後，妖怪學在日本成為了顯學，并成為了日本的文化代表之一，繼而推出的與妖怪有關的文學、影視，漫畫作品享譽世界。

《夏目友人帳》

而反觀我們中國呢？

在觀念上，中國文化界長期将妖怪視為封建迷信，認為妖怪根本上不了台面，這種輕視的态度，也造成了妖怪文化的凋零。

在文學演繹方法上，《聊齋志異》、《山海經》以及《搜神記》之類的作品雖然故事性很強，卻始終脫離不了當時的文化背景，很多故事理念已經不能和現代社會相契合，比如說“重男輕女”，“殺生”，“女子是男人的附庸”之類的思想。很少會有人像日本一樣，将妖怪賦予新的意義，結合社會實際，創造出新的作品。就像是《夏目友人帳》一樣，千奇百怪的妖怪，雖然長得不太好看，卻都有個性，有的多情，有的重諾，有的講義氣，，讓人難以忘懷。

國漫《狐妖小紅娘》

不過，近些年來，國漫的崛起，也給中國的妖怪文化增添了一絲生機，比如說《武庚紀》，以及頗具日漫風格的《狐妖小紅娘》，塗山、狐妖，正在以新的姿态出現在大衆視野裡。

妖怪文學是中國古代文學的半壁江山，是中華民族偉大的文化遺産，應該被發揚光大。《中國妖怪故事》這樣的妖怪大百科值得我們每個人去讀，隻有先熟悉，才能再創造。

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