紅葉詩十首?紅葉古詩六首，從來有根本，不怕下枝柯，這首紅葉詩頗有人生哲理，我來為大家科普一下關于紅葉詩十首?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

紅葉詩十首

紅葉古詩六首，從來有根本，不怕下枝柯，這首紅葉詩頗有人生哲理

紅葉的審美在唐朝之前就有，因為九月九日的登高起源于先秦之時，但凡此時，人們眼中自然不會忽視這漫山遍野斑斓的秋色。農曆的九月之所以明快，和天氣有關，和晚秋的氣候也關，當然也和這山林醉美的秋色有關，誰能拒絕藍天陽光下，那耀眼的紅樹和腳邊的黃花？

楓樹隻是紅葉樹的一種，在先秦屈原就有，湛湛江兮，上有楓。能夠強調一種樹與另外樹截然不同的，隻能是秋天楓樹那明豔火紅的色彩。

但紅葉樹不僅僅是楓葉，它泛指在深秋季節，所有将葉片轉為紅或者黃色的樹種，這是樹葉在凋零前最後的絢爛，雖然顔色不一，但以紅黃為主，如同披在山林的絢麗朝霞和晚霞。

落葉樹木之所以轉成紅色，除了少數的樹木是天然紅色的樹葉，在深秋裡，是因為光照減少，晝夜溫差大，樹葉裡的葉綠素光合作用減小，而本身的花青素呈現出來。所以經過寒露霜降的樹葉，紅黃得更為徹底和明麗。

有人說，葉子黃了或者紅了，不就是沒有生命了嗎，經常可以看到落下的紅葉和黃葉。但實際，晚秋的樹葉黃或者紅，是樹葉最後的保護，如果不是急速的風雨和降溫催落它們，其實它們很願意在枝頭多逗留一段時光，而且這其中還有一些新生的樹葉，帶着另一種嬌紅和嫩黃。

在踏秋登高的時節，這樣的秋樹連片成壯觀的秋色，登高望遠的人，通常也在運動中溫暖，能夠不喜歡這樣帶給視覺興奮的斑斓嗎？

而且霜後的秋樹，在陽光下更加明麗，紅黃如火。杜牧說，霜葉紅于二月花，他未必隻看到搖搖欲墜的秋葉，那上頭還有健壯的葉子，新生稚嫩的嬌紅。

晚秋能夠變紅的樹葉，包括了楓樹，黃栌，槭樹，栎樹，烏桕，榉樹，豆梨，變黃的就更多了，梧桐，銀杏，栾樹，柳樹，還有間于黃紅之間的。其中烏桕的紅比楓葉更為靓麗，而銀杏則是一種夕陽明黃。當一個樹種連成一片，那是壯觀的整齊的美，比如屈原看到的江邊原始的楓樹林，當多個樹種在一起時，則會産生複合斑斓的秋色之美。

古代将紅黃兩色都歸為太陽的顔色，所以唐詩裡的紅葉，不因秋葉而說它蕭條，不因無花而降低它的魅力。

秋日登高，連帶紅葉黃花都是盛景。這是盛唐帶給人的江山大氣。

“露染霜幹片片輕，斜陽照處轉烘明。

和煙飄落九秋色， 随浪泛将千裡情。

幾夜月中藏鳥影，誰家庭際伴蛩聲。

一時衰飒無多恨，看着清風彩剪成。”唐朝·吳融《紅葉》

那紅葉被露染，被霜打，又被風吹幹，何其輕盈，斜陽照在它們山上，是一種火紅連綿的明麗。

就算是飄落，那也是秋天最明麗的色彩啊，就算是随波逐流，那如同屈原的楓葉，也是随流而去，萬裡故鄉情。

你看看，那紅葉在枝頭，照樣行使着保護鳥類的責任，藏着鳥窩和鳥影，你看那紅樹站在一家庭院門口，伴着秋天的草蟲聲。

就算是飄在風裡，那也美啊，那是九月清風似剪刀，剪成彩色慰寂寥。

都說落花落葉可悲可歎，可是這真正是滿山紅葉，一地陽光時，人們卻并不覺得蕭條，反而是種明麗舒緩的壯美。有人甚至愛上了那踩在落葉上的聲響，那是一種幹燥明淨的秋聲。

“白雲岩畔立仙姝，一簇煙蘿倚畫圖。

麗色也知于世有，閒情長得似君無。

宿妝含露疑垂泣，醉态迎風欲待扶。

吟對寒林卻惆怅，山中猶自辨榮枯。”唐朝·崔緻遠《中和甲辰年冬十月，奉使東泛，泊舟于大珠山下。凡所入目，命為篇名，嘯月吟風，貯成十首寄高員外·其九·紅葉樹》

這位唐朝的官員，奉旨視察山東沿海，到達了海邊的大珠山，仰頭一看，高高的懸崖上，站着一棵風姿秀美的紅葉樹。他所見所得都寫下來寄給朋友。

你看我看見什麼了，我擡頭看去，那白雲岩石上，有棵好漂亮的紅葉樹呀，像在畫圖中一樣，矗立在石崖邊，那樣子就像紅衣仙女，尤其那種姿态，我看來看去，怎麼像老弟你呢？

說她像仙女，是因為它那種在晨露中的秀氣姿态，說像老兄你，是因為，一陣風來，它搖搖擺擺，真像喝多了酒的你，一步三晃。

其實這也是山林樹木帶給人奇特的審美感官，就像黃山的松樹。當人從底下去望時，這棵紅葉樹格外俏皮和明麗吧。如果它的葉子不是紅的，可能視覺上沒有如此的奪人。

“風晚冷飕飕，蘆花已白頭。

舊來紅葉寺，堪憶玉京秋。”唐朝錢起《江行無題一百首》

錢起天寶年間人，這首詩其實已經寫明了唐朝在天寶年間，賞紅葉已經非常普遍。因為他是在外地的紅葉寺，回憶京城的秋天，也一樣明麗動人。

那麼唐朝的行道樹多是柳樹槐樹楸樹，但是唐朝宮廷園林裡，卻有各種楓樹和紅葉樹。

西風生渭水，落葉滿長安，你能想出是什麼色彩嗎？是紅黃一片。

而且這裡寫紅葉寺，以紅葉為主的寺廟，隻約略讓人回憶起長安。

那麼在唐朝，最有名的紅葉詩，是來自宮廷的女郎，一片紅葉從禦溝中流出，上面寫了祝福的詩句，結果被宮外的人撿到了。“殷勤謝紅葉，好去到人間。”

這隻是唐朝看紅葉的一個美的事例。因為在秋遊過程中，席地而坐，沒有或者缺少紙張時，用樹葉打稿，是一種最正常不過的事情，但是經過了女孩子的手，這紅葉就變得格外動人和情長。

紅葉題詩不但成了雅事，到後來也變成了男女姻緣的一個重要橋段。

“詩人滿腹著清愁，吐作千詩未肯休。

寫遍壁間無去處，卻将紅葉強題秋。”宋朝·楊萬裡《紅葉》

倒是宋朝的楊萬裡很明白詩人秋遊的那種噴薄的詩性，寫不盡的秋色，說不完的秋愁，才華那是橫着從嘴角冒出來，提供作詩的牆壁也被占滿了，一腔詩興那是如同燃燒的紅葉連綿不盡，幹脆，連紅葉都利用上來，在紅葉上頭，寫詩寫愁。

楊萬裡當然是贊美紅葉之美，就像劉禹錫說，秋色讓人狂，但楊萬裡點了少年詩人那種狂憨，無論如何，也要寫點悲啊愁的，雖然少年不識愁滋味，強把紅葉寫秋詩，但是這紅葉之美，也恰恰激起了少年狂啊。

人不輕狂枉少年，你看過多少次紅葉，你在滿山落葉中打過滾沒有？

你有沒有在這樣的秋色裡，約會最愛的人？

有首當代的情歌寫得好，“半冷半暖秋天，熨貼在你身邊，靜靜看着流光飛舞，那風中一片片紅葉惹心中一片綿綿”。

“翩翩紅葉舞霜秋，紫禁人閑約勝遊。

手把金英思泛酒，登高還上年去樓。”宋朝·張公庠《宮詞·翩翩紅葉舞霜秋》

流光飛舞，不隻是當代人的喜歡，那宋朝宮廷的女子，一樣會欣賞片片紅葉舞霜秋。

是，她們可能還是宮廷少女，并不知道人間許多愁。

不過重陽節的菊花酒，可不是男性的專利，手裡拿着菊花，小姐妹帶着菊花酒，去不了外面的世界，去看看樓頭的紅葉，去看它們絢爛在陽光裡，去看它們飄舞着片片紅衣。

那寂寞森嚴的宮牆内，從來也不缺少青春，自然也有壓抑不住的浪漫。

她們是皇宮裡的林黛玉湘雲，還是晴雯芳官？

無論落葉和落花代表多少人生的悲傷，在青春中的人，甚至被紅葉包裹的中年人，老年人，那明麗的紅落在眼中心底，最初泛起的，絕對不是悲傷，而是秋的快意。

“雨露三春少，風霜一夜多。

從來有根本，不怕下枝柯。

楚岸楓相屬，吳山橘與和。

秋居好相慰，醉色伴吾酡。”宋朝·王令《次韻立之紅葉》

這是我看到的有哲理的紅葉詩。

此時的雨露比春天少，此時的風霜一夜來臨。

可是紅葉該絢爛就絢爛，該飄落就飄落。

因為它從來就有自己的根本，土地是它的歸宿，落葉歸根。

所以它沒有什麼惆怅和害怕的。怎麼都是紅葉一生的完美，無論在枝頭，還是落下。

這也是人們喜歡紅葉的原因吧，秋葉之靜美，向着生命的歸宿，做最後的燃燒和謝幕，無怨無悔。

那麼從自然裡領受了堅韌之感的人生，在人生的秋天，大約也沒有什麼可以悲傷的，反而有着自身的蘊藉和沉醉，是歲月一杯酒，在天地間。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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