小說《三國演義》是我國傳統的四大名著之一，在如今已經是家喻戶曉的名著了。小說的主人公之一——劉備，從一個織鞋販履之徒，到開創蜀漢基業。除了他本人的勵志經曆外，最為仰仗的無疑就是他漢室宗親的身份。

很多人在讀過《三國演義》後，都會産生這樣一個疑問，劉備真的是漢室宗親嗎？但是書中人物，無論是達官顯貴，還是文人墨客對于這一身份都不曾有過質疑。這樣看，劉備似乎真的就是漢室宗親了。但其實劉備漢室宗親的身份是确有其事，但他其實當不得漢獻帝的“皇叔”！

在古代，确定一個人出身最有利的證據之一就是世代家譜，而劉備是有家譜的。在《三國演義》的記叙中，劉備跟随曹操去觐見漢獻帝，并向獻帝表明自己漢室宗親的身份。漢獻帝理所當然的就拿皇室的家譜來與劉備的對照，發現可以對上，這說明劉備确實是漢室後裔。一經比對，劉備的輩分還在獻帝之上，所以稱之為“皇叔”。但其實這是不可取的，這其實已經是出了五服的遠房。“皇叔”一稱也隻在《三國演義》中有所提及，正史中并無此記載。

對于劉備的身份，章太炎曾有過這樣的論斷：無論是劉備剛表明身份，還是之後的很長時間裡，曹操陣營及之後的孫權陣營，都沒有人對劉備進行身份攻擊，這無疑可以證明劉備的身份是真實地。但是，劉備在漢室中的具體輩分如何，他究竟是不是漢獻帝的“皇叔”，這點尚無法考證。很可能這隻是獻帝為了拔高劉備身份而故意為之。

漢朝有專門管理宗親的宗正，通常選自劉姓家族裡聲望較高的人擔任。比較有名的劉虞、劉焉，都曾擔任過這個職位。而劉焉正是劉璋的父親，所以如果劉備的身份作假，劉璋肯定是可以隻曉得，而劉璋後來被孫權掌握，在孫劉反目後，肯定會利用這一點來攻擊劉備。

漢獻帝時期，擔任宗正一職的名叫劉艾，這個人可能現在名氣并不大，當時他還是具有一定聲望的，曾擔任過彭城相，但是被呂布驅逐了。他和劉備有過不少的交集，可以說對于劉備的身世一清二楚，連他都沒質疑過劉備的身份，顯然劉備的身份是經得起推敲的，不然不可能不被其他勢力的文官集團進行拿捏攻擊。

在那個混亂的年代，曹操因為父親是宦官的養子，就不得不被世人口誅筆伐，還要在讨賊檄文中被大書特書。劉備如果是個赝品，當時那些還手握權柄的漢室諸侯肯定不會坐以待斃，劉表、劉璋等也不會将他奉作上賓，不把他打出去就不錯了。

現在的問題就是，劉備和劉協的關系到底相差有多遠。在我國很多地方，宗族的概念一直都是存在的，所以想假冒親戚的可能性是很低的。但是宗族論近親輩分，一般都是以三代為限，如果相隔十代以上，論起來就沒有多大意義了。通常情況下，同族的分支如果搬到其他地方都會自立族譜，另成一系。隻是劉氏是皇族，皇帝是族長，天下為家，和一般家族可能不太一樣。

總而言之，劉備自稱是中山靖王之後，雖然沒有證據可以證明，但并非無稽之談，隻是中山靖王距離漢獻帝已有四百年時光。雖然劉備漢室宗親的身份大體上是沒有問題，但他“皇叔”的稱呼卻隻是羅貫中的杜撰之言，是不可信的！至于他的真實輩分，還有待曆史考證。

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