一生都沒見過這樣的南昌?也可擴展至江西國内其它地方，縱然山清水秀，人才輩出，也不要套用“物華天寶，人傑地靈”，以免贻笑大方，我來為大家科普一下關于一生都沒見過這樣的南昌?以下内容希望對你有幫助!
也可擴展至江西。國内其它地方，縱然山清水秀，人才輩出，也不要套用“物華天寶，人傑地靈”，以免贻笑大方。
源自《滕王閣序》，“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”。（豫章）物産的華美，有如天降之寶，其光彩上沖牛鬥之宿。（豫章的土地有靈秀之氣，因而生出的人也特别傑出。
“龍光”：寶劍的光芒。“鬥”和“牛”是天上的兩星宿，對應人間的吳越之地。公元二八零年，吳國滅亡。是時，天上鬥、牛兩星宿之間常有紫光，當時的天象師解讀為吳國将重新昌盛。但是，天上鬥、牛間的紫氣不僅沒有消亡，反而愈加明亮，張華對此深感不解，雷煥告訴張華，這是吳越之地有絕世珍寶氣沖鬥牛所緻，位置在豫章郡豐城縣。雷煥到豐城後，在一座古牢獄内掘地數丈深，發現一個石匣，裡面有寶劍兩把，光芒四射，兩劍均有刻題，一為龍泉，一為太阿，寶劍出匣後，鬥、牛間的紫光從此消失。
徐稚，孺子，豫章人，後漢高士。現在南昌市區有孺子路。陳蕃，字仲舉，後漢汝南人，志操高潔。曾為豫章太守，累拜至太尉。據《世說新語﹒德行第一》記載，陳蕃當年對徐孺子極其敬仰，他調至豫章做太守時，剛到南昌，連府衙都沒落，就迫不及待地想去見徐孺子。《後漢書﹒徐稺傳》中說，陳蕃在家中不接賓客，大門僅對徐孺子開放，他喜歡與徐孺子交談，甚至在家中特意為徐孺子準備了一張坐榻，每當徐孺子離開，他便命家人将坐榻懸于空中，以免沾有他人氣息。
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