三十而立想說明什麼? “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”這句話出自《論語·為政》，估計是中國人流傳最廣泛、影響最深遠的一句話我從小學第一次背課文開始，一直沒忘過，但确實讓我“惑之不辍”，雖已近不惑之年，也隻能對“而立”“不惑”略有所感，天命還未解，耳順、随心所欲的境界更連“塵”都望到，現在小編就來說說關于三十而立想說明什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

三十而立想說明什麼

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話出自《論語·為政》，估計是中國人流傳最廣泛、影響最深遠的一句話。我從小學第一次背課文開始，一直沒忘過，但确實讓我“惑之不辍”，雖已近不惑之年，也隻能對“而立”“不惑”略有所感，天命還未解，耳順、随心所欲的境界更連“塵”都望到。

孔子這句話，不僅是個人的追求和人生總結，還是人生理心理規律的總結。個人感覺，每個階段剛好踩到點上，不早不晚，恰當其時，好多事到了不惑之年還真是豁然開朗，真不惑了。“三十”已經立了，為什麼到四十才“不惑”呢？這十年是用人生閱曆對所立的人生觀、價值觀、世界觀的再審視再驗證，還得有一個邊破邊立的過程，這又是一個上升期，經過了才真不惑。

人生每個年齡階段都有該完成的任務，早不了、晚不得，按部就班，就一生順暢。現在很多時候反了，童年該玩遊戲時卻被培訓班擠得很充實，還沒起跑就怕輸在起跑線上，成年了該務實了卻在遊戲人生虛度光陰，該起跑了卻還在起跑線上玩遊戲趴着啃老，所以出現了子弑父、父食子的人倫慘劇；上學時該學習卻忙着早戀，畢業了該結婚生子時卻追求單着，所以出現大量剩男剩女、社會快速老齡化的反常現象；中年時該顧惜身體卻在拼命賺錢，老年時該頤養天年卻在拼命健身養身，所以總出現英年早逝、專騙老人的人間悲哀。《易經·坤卦·文言》說：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。”英語有句彥語，生活反了就是罪惡，單詞live和evil剛好是颠倒着的。不同的文明裡，有相同的人生智慧和生活邏輯。

三十而立曾經給了我很大的壓力，帶給我很多焦慮，因為我一直理解的意思是人到三十歲就該事業有成。我三十歲時，還是一個連職幹部，當幹事，不僅事業沒成，人生都還處于懵逼階段，一想到三十而立，我就很沮喪，黯然神傷。後來為了給自己減輕壓力，給自己開脫，我想是不是這句話還有其他理解，我的理解可能有偏頗。後來慢慢發現，對人生的理解會對生活産生重大影響，我開始安慰自己，如果三十事業沒立成，能把世界觀人生觀價值觀立起來也還不錯，後來發現還真不錯。先看立字怎麼理解，“成家立業”“安身立命”都有依托而無有成之意，三十而立的立應也是有所依托的意思。再看孔子，三十歲時也還在到處遊蕩，離事業有成還遠着呢。孔子強調實踐，”己所不欲，勿施于人”，不會提自己都做不到的過高要求，因此，三十而立不應該是事業有成。但是，此時他已經結婚生子，自己在辦培訓班，既是老師又是老闆，不怕被炒，有穩定的經濟來源。而且他的三觀已經形成，對前人理論、個人追求、國際形勢都有明确的是非标準，在理論造諧上已有所立，不再是人雲亦雲，随波逐流，所以孔子三十歲時是成家立業、安身立命，而非事業有成、飛黃騰達。90後已近而立，80後将屆不惑，無需與“地表最強80後”自比，無需與自己盲目較勁，若已與聖人孔子同步，隻需看庭前花開花落，望天空雲卷雲舒，靜待自己這棵鐵樹花開， 即便千年後不挂在廟堂，百年後亦可挂在奠堂，殊途同歸于塵，何憂之有！

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