【唐•白居易】

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真僞複誰知。

注釋:

1. 君：指元稹。狐疑：狐性多疑，故稱遇事猶豫不定為狐疑。
2. 鑽龜、祝蓍（shī）：古代迷信活動，鑽龜殼後，看其裂紋以蔔吉兇；或拿蓍草的莖占蔔。
3. “試玉”二句：言堅貞之士必能經受長期磨練；棟梁之材也不是短時間就能認出來的。

譯文:

贈給你一種解疑的辦法，不用龜蔔和拜蓍，

試玉真假還得三天，辨别樟木還得七年以後。

周公害怕流言蜚語，王莽篡位之前畢恭畢敬。

假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？

賞析:

這是一首富有理趣的好詩。“贈君一法決狐疑”，詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法，而且很鄭重，用了一個“贈”字，強調這個方法的寶貴，說明是經驗之談。

這就增強了詩歌的吸引力。因在生活中不能做出判斷的事是很多的，大家當然希望知道是怎樣的一種方法。

這個方法“不用鑽龜與祝蓍”。先說不是什麼、不是什麼；是什麼，卻不徑直說出。這就使詩歌更曲折、更有波瀾，産生了如設置懸念的效果。

詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。

要知道事物的真僞優劣隻有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現出來的。

這是從正面說明這個方法的正确性，然後掉轉筆鋒，再從反面說明：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”如果不用這種方法去識别事物，就往往不能做出準确的判斷。

對周公和王莽的評價，就是例子。周公在鋪佐成王的時期，某些人曾經懷疑他有篡權的野心，但曆史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真，說他篡權則是假。

王莽在未代漢時，假裝謙恭，曾經迷惑了一些人。《漢書》本傳說他“爵位愈尊，節操愈謙”；但曆史證明他的“謙恭”是僞，代漢自立才是他的真面目。

“向使當初身便死，一生真僞複誰知？”是一篇的關鍵句。

“決狐疑”的目的是分辨真僞。真僞分清了，狐疑自然就沒有了。

如果過早地下結論，不用時間來考驗，就容易為一時表面現象所蒙蔽，不辨真僞，冤屈好人。詩的意思極為明确，出語卻纡徐委婉。

從正面、反面叙說“決狐疑”之“法”，都沒有徑直點破。

前者舉出“試玉”“辨材”兩個例子，後者舉出周公、王莽兩個例子，讓讀者思而得之。

這些例子，既是論點，又是論據，寓哲理于形象之中，以具體事物表現普遍規律，小中見大，耐人尋思。

以七言律詩的形式，表達一種深刻的哲理，令人思之有理，讀之有味。

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