【原文】

陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，《豫》順以動。

【按語】

乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，衆尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸将問其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

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【譯文】

敵方内部公開地表現出多方面混亂時，我方應暗中觀察和等待其内部發生叛逆。待其殘暴兇狠、任意胡為時，敵方就會自取滅亡。這就是《豫卦》所講的“順以動《豫》，《豫》順以動”的道理。

【按語譯文】

當敵方内部公開地表現出多方面混亂嚣張時，若直接進逼，必然會遭到敵人的拼命反擊；若是退避地遠遠地，敵人内部必然會發生混亂。從前，袁尚、袁熙被曹操擊敗後率領數千殘兵逃到了遼東。起初，遼東太守公孫康仗着離曹操遙遠，并不臣服曹操。後來曹操擊敗烏桓，有人建議曹操乘勝去征服公孫康，就能擒獲袁氏兄弟。然而曹操說：“叫公孫康自動殺掉袁尚、袁熙，把首級親自送來吧！”到九月間，當曹操率領大軍從柳城歸來時，公孫康果然殺掉了袁氏兄弟，并把他們的首級送上。衆将領向曹操請教其中道理，曹操說：“公孫康向來懼怕袁尚、袁熙兩兄弟，如果我從外部急追進攻，他們必然聯合起來對付我；如果我慢慢地遠遠回避，他們必然會互相殘殺，這種形勢是客觀必然的。”有人說，這是《火攻篇所講的道理》所講的道理。《孫子。火攻篇》的前面部分是闡述火攻的方法，後面部分是闡述用兵謹慎的道理，這與“隔岸觀火”計謀意思恰好吻合。

【計謀詳解】

“隔岸觀火”的本意是從河的這邊觀看對岸失火，就是“坐山觀虎鬥”，“黃鶴樓上看翻船”。如果用在戰争中，若敵方内部分裂，矛盾激化，相互傾軋，勢不兩立，這時切切不可操之過急，免得反而促成他們暫時聯手對付你。正确的方法是靜止不動，讓他們互相殘殺，力量削弱，甚至自行瓦解。本計名最初見于唐代僧人乾康的詩：“隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。”（參勝雅律《智謀》一書第157頁）而其思想，則早見于《戰國策》·燕二》鹬蚌相争、漁人得利的故事：蚌張開殼曬太陽時，長嘴鳥去啄它的肉，被蚌夾住了嘴，互相争持不下，結果一起被漁翁捉住了，此計的特點是：以靜觀變，随變而動，使敵人内部互相殘殺，自相削弱。當兩股敵對勢力相争時，既不援助，也不魯莽幹涉，靜觀其變化，直到事情發展到有利于自己的地步，才相機行動，及時出擊，坐收漁利。

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“隔岸觀火”之計，是指根據敵方正在發展着的矛盾沖突，采取靜觀其變的态度。當敵方矛盾突出，相互傾軋越來越暴露出來的時候，可不急于去“趁火打劫”。操之過急常常會促使他們達成暫時的聯合，而增強他們的還擊力量。故意讓開一步，坐待敵方矛盾繼續向對抗性發展，以緻出現自相殘殺的動機，就會達到削弱敵人，壯大自己的目的。

【計謀案例】

火燒赤壁

公元208年，諸葛亮說服了東吳的孫權，與劉備結成聯盟，共同對抗來犯的曹操。當時曹操的八十三萬人馬在長江以北紮下大營，東吳都督周瑜則率領吳軍在長江以南駐紮下來。營軍駐地對岸有一座高聳如長垣的石山突入江賓，上刻“赤壁”兩個大字。以後曹操對周瑜的這場大戰就被稱為“赤壁之戰”。

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周瑜用連環計，使不習慣水戰的曹操上了當。曹操把所有的戰船在長江上三、五十為一排，首尾用鐵環連鎖，上鋪闊闆，他以為這樣就可以使他手下的步兵渡江如履平地了。但周瑜的意圖卻是借東南風，火燒曹操那些連在一起的戰船。

戰事開始之前，周瑜請諸葛亮到軍中議事、占風。接着諸葛亮回到劉備身邊，并和劉備一起登上樊山觀望長江中的火攻大戰。他們怡然自得地坐在山上，觀察遠處孫權、周瑜同自己的死敵曹操大戰的情況，并利用東吳赤壁大戰的勝利，火中取栗，不斷擴展自己的勢力。

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