帝堯和帝喾什麼關系?作者：歸去來五帝中，帝喾（kù）絕對是個特殊的存在，今天小編就來聊一聊關于帝堯和帝喾什麼關系?接下來我們就一起去研究一下吧!

帝堯和帝喾什麼關系

作者：歸去來

五帝中，帝喾（kù）絕對是個特殊的存在。

首先，他上承黃帝、颛顼，下啟堯、舜，算是從松散聯盟到集權酋邦的過渡階段。其次，在名字（或許是）前冠以“帝”字，他是獨一号。

關于最高統治者的稱呼，古今中外各不相同，比如埃及的法老，日本的天皇，伊斯蘭國家的哈裡發與蘇丹，近代則有主席、總統、總督、國王等等。

遠古冷兵器時代，用小斧作戰的叫“兵”，在大将身邊使用大型戰斧的警衛叫“士”，手持特大戰斧的首領叫“王” ，使用帶刃的木制武器者叫“帝”。

兵、士負責沖殺，王和帝則是統帥。

從這幾個漢字的象形字中可以很清晰的看出來，武器代表了使用者的身份與地位。上古三代，周代首領稱王、商稱帝、夏稱後。“後”是一個挺着大肚子的女人形象，顯然是母系社會的遺風餘韻。

五帝中，黃帝明顯就是泛稱，五方上帝中有中央黃帝之說，大意就是我們黃色族群的領導人，不具體指某個人。在此系列的第三篇《颛顼大帝與絕地天通》中我們知道，颛顼也不是人名。

後來的陶唐氏堯，有虞氏舜也是這個意思。“堯”者“高”也，所謂“陶唐氏堯”就是我們陶唐部落品行高潔的領袖。“舜”者“光明”也，“有虞氏舜”就是我們有虞部落光輝偉大的首領。并且《史記》中明确記載，堯和舜都是有名字的，堯叫放勳，舜叫重華。那麼“喾”呢，是否也是民衆對最高統治者的稱呼？

《史記.五帝本紀》說帝喾高辛氏是黃帝的曾孫，颛顼的侄子，颛顼死後，帝喾即位做了部落聯盟大酋長。帝喾生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。

他儀表堂堂，耳聰目明，仁德威嚴，溫和守信，上應天意，明識鬼神，不偏不倚，撫愛萬民，以至凡是日月照耀的地方，風雨所及的地方，沒有人不順從歸服。

又說帝喾有四子：長曰摯，次曰棄，三曰契，四曰堯。

《左傳.昭公元年》記載：昔高辛氏有二子，大的叫阏伯，小的叫實沈。《左傳·文公十八年》又記載：高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。從這些古籍的記載中可以看出，帝喾高辛氏是一個天生的聖人，并且生育力旺盛。

（女娲）

《新華字典》對“喾”字的解釋隻有一個意項：傳說中的古代帝王名。

《說文解字》說：喾，古沃切，急告之甚也。意思就是說，讀如“酷”，意為短促而緊急。

從音意分析，我們很容易聯想到“娲”這個字。

“娲”通“呱”，隻用于“女娲”一詞，表上古母系部落之大酋長，用蛙聲之“呱”寓意繁殖能力超強的偉大母親。

而“喾”字本身意項單一，表示緊急、短促，與“呱”之音何其相似。同時，帝喾高辛氏也是子嗣衆多，不但有摯、堯這些載諸史冊的帝王，還有阏伯、實沈這些實力諸侯、八元等古代賢士，更加不可理解的是，竟然還有商族始祖契和周族始祖棄。

綜合上述信息，可以說，女娲與帝喾都是人們假想出來的，生殖力旺盛的始祖形象，隻不過一個代表母系時代，一個代表父系初興。

商朝一直有玄鳥生商的傳說，說帝喾之妃簡狄在野外沐浴時，恰好一隻燕子飛過，又恰好産下了一粒鳥卵，她撿起來吞下，結果就懷孕生下了商祖契。

卵就是子，所以，契就以“子”為姓了。

周的始祖棄的出生也頗為神奇，說棄之母姜嫄，外出遊玩踩了大腳印，回去就懷孕了，及至生下孩子又擔心帝喾懷疑，偷偷扔到荒郊野外，取名為“棄”。

這孩子命大，一連扔了三次都沒死，回去跟帝喾一說，帝喾說這是天意啊，抱回來吧。

還有一說契即是阏伯，他和弟弟實沈關系不睦，帝喾将他封于東方祭祀大火星，大火星又叫商星，所以，阏伯所居之地又叫商丘。而把實沈封與西方祭祀參星，分野在晉，也就是今天的山西。

（後稷）

參星酉時現于西方，商星卯時出于東方，此出則彼沒，兩不相見。杜甫在《贈衛八處士》中有詩曰“人生不相見，動如參與商”，極言人世的聚散乖離與命運的坎坷多舛。

棄也很厲害，因為從小善種菽麻，成人後，有相地之宜，堯時讓他主管農業，後世尊稱為“後稷”，奉為農神。到了舜的時代，他們又幫助大禹治水，立下不朽功勳，與法律始祖臯陶一起尊為“治水四賢”。

帝喾娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝喾崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯（《五帝本紀》）。

這很可疑，本來，姜嫄乃是帝喾元妃，簡狄是次妃，舍棄和契而用摯和堯，這很不正常，除非棄和契不是帝喾的兒子。

吞燕卵而孕、履大人迹而孕，從故事的角度來看，棄和契還真不一定是帝喾的兒子。那麼，他們又怎麼有了父子關系的呢？

（姜嫄）

《五帝本紀》中代系分明，颛顼是黃帝的孫子，帝喾是颛顼的侄子，堯是帝喾的兒子，舜是黃帝的八世孫，禹是黃帝之孫鲧的兒子，所謂“禅讓”，不過是在他們一大家子内部客氣客氣。

到了商湯滅夏之時，他也要解決政權合法性問題，所以，也想往五帝家族上攀攀親戚，于是，就找到了出身東夷的高辛氏，造出商族來源于高辛氏的傳說，他的後代更加言辭鑿鑿，把始祖契硬塞給了帝喾做了兒子。

周武王滅了商朝，也懷着此種心态，先是讓棄和契做了兄弟，弟弟管理不善，哥哥取而代之。弟弟是帝喾的兒子，哥哥自然别無選擇，不但做兒子，還要讓母親做元妃，自己做嫡長子，這樣看起來，周代商就更是合情合理。

（帝喾陵）

到了司馬遷著《史記》的時候，這麼多的材料讓他老人家難以取舍，就出現了一篇文章中前後打臉的現象。

看了前文咱們大緻有這麼一個印象，帝喾不過是一個形象，并非真正的個體，那麼，他又是如何與高辛氏聯系在一起的呢？

辛者刑也，原意指用刀斧劈砍。高辛氏與高陽氏地域切近，應該就是高陽氏的衍生氏族，在颛顼聯盟内部主管軍事與刑罰。

後來，颛顼勢弱，高辛部落取而代之。當商、周受女娲之啟發，造出男性始祖帝喾時，自然要附會于史料，二者合流也便順理成章了。

【作者簡介】歸去來，市級作協會員，非專家類曆史愛好者。

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