唐代：杜牧

千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

譯文及注釋

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。

注釋

莺啼：即莺啼燕語。

郭：外城。此處指城鎮。

酒旗：一種挂在門前以作為酒店标記的小旗。

南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這裡說四百八十寺，是虛數。

樓台：樓閣亭台。此處指寺院建築。

煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

賞析

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千裡江南，黃莺在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映着簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千裡”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千裡莺啼，誰人聽得？千裡綠映紅，誰人見得？若作十裡，則莺啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《曆代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十裡，亦未必盡聽得着，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千裡，千裡之中，莺啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也适用于後兩句。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”從前兩句看，莺鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，隻是因為千裡範圍内，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千裡于尺幅的同時，着重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還隻描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦胧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的曆史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築宏麗的佛寺非止一處，然後再接以“多少樓台煙雨中”這樣的唱歎，就特别引人遐想。

杜牧特别擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有着儒釋道與禅宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隐、寫意的詩情。

賞析分歧

關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國曆史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷谏統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的内涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然。他們隻是認為這首詩隻是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對曆史上遺留下來的佛寺建築也一定讨厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。

創作背景

杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈将傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨争，一點點的侵蝕着這個巨人的身體。這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是着眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

杜牧

杜牧（公元803－約852年），字牧之，号樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以别于杜甫。與李商隐并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川别墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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