“四月上泰山，石平禦道開。六龍過萬壑，澗谷随萦回。”“會當淩絕頂，一覽衆山小。”泰山作為五嶽之首，曆代文人争相贊詠。

泰山，又名岱宗、東嶽、泰嶽，素有“天下第一山”的美稱，泰山巍峨壯麗，雄渾峻秀，一年四時風光不同，“平明登日觀，舉手開雲關。”

山頂觀雲恍若身仙境，因此，古時百姓将其奉為神山。泰山不僅風景秀麗，在古代更是具有豐富的文化意蘊——泰山安，四海皆安，曆代帝王也親自登泰山封禅或舉行祭祀大典。

除去秀麗的自然風光，值得一提的是泰山的名勝古迹，泰山的山體上有大量寺廟、道觀等古建築群古遺址，還有大大小小的碑碣、摩崖石刻，既是珍貴的寶庫，更是曆史的見證者。

圖丨壯麗的泰山

泰山上的衆多石刻主要包括曆代帝王封禅告祭文、寺廟創建重修記、石經墓銘、頌岱詩、題景及楹聯等五大類，大多數為天然石刻，一般學者更注重研究他們的書法文化價值。

但有一石刻卻令日本學者苦心鑽研十年未果，它就是位于泰山萬仙樓北側盤路西側一摩崖上的“蟲二”石刻。

泰山石刻上的“蟲二”二字究竟代表了什麼意義呢？郭沫若又是如何破解的呢？

圖丨神秘漢字

穿過萬仙樓，再向北走直到盤山公路西側，一石壁上就刻着“蟲二”二字，這塊石刻分為上下兩個部分：一是題字“己亥夏六月”，二是題字“曆下劉廷桂立”。“己亥”是清光緒二十五年，“劉廷桂”是當時赫赫有名的才子，喜歡遊學訪古，年紀輕輕就高中秀才，文采斐然。

泰山上名勝古迹衆多，不僅寺廟和其他古建築群，古遺址就有128處，僅是碑碣、摩崖石刻就有2000餘處。

原本這塊刻着“蟲二”的石刻也隻是作為七十二景之一介紹，往來遊客雖有疑惑卻并未深究，它看起來與其他石刻和古迹并沒有什麼不同，隻當是文人墨客的風雅題記罷了。“蟲二”石刻被重點關注，還得從一次偶然的文化交流訪談說起，這事還與日本學者有着密切的聯系。

圖丨神秘石刻

上世紀五十年代末期，中日關系緩和，文化交流活動頻繁，日本學者受邀來華參加交流訪談活動。秉持着既要宣傳優秀的中華傳統文化，又要帶領學者們領略祖國的大好河山的原則，主辦單位最後敲定将泰山作為主要景點。

泰山不僅風景秀麗，還有衆多文化遺迹，既能展現泱泱大國的自然奇觀，又能彰顯我國的深厚文化底蘊，一舉兩得。

日本“中國文化研究機構代表團”應邀來訪，專家學者一聽要去“泰山”考察十分激動，“就是那個最為著名的泰山嗎？”“聽說泰山風光秀美，還有許多地質奇觀，這回可以大飽眼福了！”

也難怪日本學者團那麼激動，泰山聞名遐迩，集曆史文化、自然風光、地質奇觀于一體，還有衆多名勝古迹，不僅是旅遊勝地，還是文化研究和考古的寶地！

圖丨“五嶽獨尊”泰山

日本學者在文化交流館工作人員的陪同下登臨泰山，一行人邊走邊感歎“中國的曆史悠久，也很注重保護文化遺産。”大大小小的古建築群讓一衆學者歎為觀止，不少專家表示從未見過如此豐富且保存良好的古迹，這簡直就是天然的研究資料寶庫 !

導遊一邊給學者們介紹各個景點的特點，一邊科普其來源及背後典故。可是，沒過多久導遊就被一個問題難倒了，一位細心的日本學者發現在萬仙樓北側盤山路，不遠處往西的方向有一石刻，上面刻着幾行字，其中最為醒目的是兩個字是“蟲二”。

他指着這塊石刻問道：“這個是念作‘蟲二’嗎？‘二’字我認識，這個‘蟲’字倒是與我在書籍中看到的不一樣，它上面多了一撇。”

圖丨考察泰山

導遊回答道：“是的，先生，這兩個字就念作‘蟲二’，‘蟲’在古代包含多重意義，據《山海經·南山經》記載：‘羽山無草木，多蝮蟲。’蝮蟲，蝮蛇也。今‘蟲’（chóng）簡化為‘蟲’，有的風雅文士會在‘蟲’上加一撇看起來更潇灑流暢。”

“原來如此，中國的文化博大精深，單單是漢字就隐藏着這麼多奧秘！那您能告訴我這兩個字組合在一起的具體含義嗎？”這位先生對漢字有着濃厚的興趣便繼續追問道。

導遊平時的術語這時候卻派不上用場，隻好撓撓頭向身邊陪同的志願者求助，志願者看着醒目的大字，一時間也說不上答案，隻好表示歉意，“不好意思，我之前也沒有做過相關的調查，也不明白其中的含義，或許您可以查查文獻資料。”

在場的學者對這塊石刻都産生了較大的興趣，有的甚至猜測“這會不會是一種古代昆蟲的名字？看起來古樸又文雅。”“嗯，我看這兩個字沒那麼簡單，肯定有不為人知的意義，很值得探讨研究！”

圖丨研究文字

遺憾的是直到訪談交流結束，日本學者仍沒有找到答案，隻好帶着這份疑惑和不甘踏上了回國的路。

在日本代表團回國後，國内學者也将目光聚焦在這塊看似普通的石刻上，各學者專家紛紛結合自己的專業和經驗積累查找相關資料，試圖揭開謎底。

在新聞媒體抛出問題後，普通民衆也積極參與到讨論中。更有不少遊客專程到泰山找“蟲二”石刻試圖尋找新的線索，“蟲二”石刻在當時成了熱門話題。

圖丨泰山人滿為患

回國後，其中一位研究漢學的日本學者一直對這件事耿耿于懷，研究學者一旦被觸動了“開關”就會一發不可收拾，他們會打破砂鍋問到底！他研究中國古代文化多年，卻不曾想被兩個漢字難倒，他不想放棄，于是繼續探尋。

日本學者把這件事跟團隊的其他成員分享，希望集結群衆的力量來破解謎題。畢竟有句老話“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”就這樣，他們開始着手調查，不僅查閱并翻譯了許多古籍，還四處尋求幫助企圖找到記載“蟲二”二字的辭典。

日本學者苦心孤詣鑽研，可就算找來許多古漢語字典和部分文獻資料，也沒能發現相關記錄。不甘心的他甚至又借着交流學習的機會到中國四處走訪，希望能找到幫他解開答案的線索，可惜一無所獲！

“我一直認為自己對漢字有一定程度的了解，現在看來還是‘淺薄’了些，中華文化博大精深，漢字又不同于其他文字既表音又表意，更為複雜。研究了十年，我也沒能找到相關線索，始終是一個遺憾，希望有一天能碰到真正的智者為我解開謎團。”

圖丨日本學者研究漢字

“蟲二”謎題不僅困擾日本學者許久，中國學者也百思不得其解，一位考古學家突然提起一個人，大家也都将希望寄托在他身上了，“要是他也回答不上來，那恐怕很難找到答案喽。”

這個人是誰呢？為什麼大家都笃定他會解開謎團呢？

原來，這個被寄予衆望的人是郭沫若，他可是“甲骨文四堂”之一！郭沫若文采出衆在文學界享譽盛名，可很多人不知道的是他同時也是古文字學家、考古學家，他對中國古文字有着獨到的見解。

圖丨郭沫若先生

日本學者也聞訊趕來，他也迫切地想知道困擾自己多年的疑團究竟如何解決。就這樣，日本學者在中國專家的陪同下親自拜訪郭沫若先生。

與印象中不同，先生的住宅頗有雅趣，既矛盾又和諧。一邊是充滿文人氣息的遊廊書閣，一邊是野趣橫生的月季小園，海棠和銀杏夾雜，葡萄藤和紫藤花相映成趣，看似矛盾的組合卻也在古樸典雅的建築中相安自得。

穿過檐廊，日本學者跟着随行人員一同來到會客廳，未見其人先聞其聲“什麼風把你給刮來了？也不知閃到腰沒？”爽朗又帶着幾分頑皮的調侃讓日本學者充滿了好奇。“哪裡哪裡，這還不是有事相求嘛，我可不是來‘打秋風’的！”随行的友人回應道。

圖丨郭沫若先生的花園

郭沫若先生剛從書房出來，青色的袖口還挂着幾點未幹的墨迹，他不在意的随意挽起，見到遠道而來的日本學者客氣的用日語問候。

日本學者以為自己拜會的是一位德高望重的老先生，沒想到傳聞中的郭先生如此年輕！而且用日語交流毫無障礙，這讓他不由得産生幾分質疑：這位年輕學者真的能幫我解開十年未解之謎嗎？他到底什麼來曆？

壓下心中的疑惑，日本學者友好的回複，獻上紀念品後才說明來意，“聽聞郭先生博聞強識，在古文字研究上頗有造詣，今天來想求您解答困擾我多年的疑惑。”“先生客氣了，您請說。”郭沫若從容地答道。

在交代完泰山之行的事件經過後，山本先生請人拿來紙和筆，提起毛筆就寫下兩個大字——“蟲二”，“不知二字作何解釋？請賜教！”

圖丨郭沫若

郭沫若抿了兩口清茶，蕩開一笑，顯然已有答案。他也提起毛筆，在“蟲二”上面添了幾筆，日本學者起初不解他的用意，待郭先生寫完才豁然開朗，拍手稱奇。

“妙啊！原來竟是這樣理解，難怪我找不到答案，原來一開始就想錯了方向，多謝您的指點！”

“這也不怪你看不懂，這是中國古老的‘拆字遊戲’罷了，沒有研究過相關文獻确實很難理清線索。”郭沫若先生寬慰道。

原來日本學者苦心鑽研十年的謎題需要添加筆畫才能完成！在“蟲二”的外邊加上幾筆就變成了繁體的“風月”。

圖丨風月二字

看到這裡，日本學者不禁感歎：“中國的漢字内涵實在精深！古人的智慧實在令人驚歎，我回去後會繼續深入研究，實在是太感謝您的指導了！”

“‘風月’二字蘊含了古人無盡的情思，古人多是浪漫的，将拆字遊戲運用到書法題記上頗為精妙。風月在古代意象中往往表示美好的想象，可能作者也被泰山美景感動，才即興寫下‘風月無邊’，一般人确實難以看出其中奧秘。”郭沫若先生細心地解釋道。

随後，郭先生又幫忙解釋了相關概念，幾位學者也積極讨論，許多問題都有了眉目。事後，據随行人員回憶：郭沫若先生出手，幾乎是片刻間就有了答案，不得不令人歎服！

圖丨郭沫若在練習書法

衆多學者一緻認為郭沫若是最有可能解開謎團的人不是沒有道理的！郭沫若先生本身就學識淵博，不僅是“文學巨人”，同時還對古文字研究頗有心得，在當時的考古學界也享有舉足輕重的地位。

郭沫若先生不同于印象裡的學者形象，他本身是一個幽默風趣的人，從他住宅的布置中就可見一斑。不少學者密友甚至打趣稱其為“頑童”

“頑童”的标簽可不是亂貼的，這事兒還得從他小時候說起。郭沫若，原名郭開貞，自幼聰穎過人，學起東西來又快，經常“挑釁”老師，老師們也很是頭疼拿他沒有辦法！這不，8歲那年就被寺廟住持狀告到老師那裡去了。

圖丨郭沫若故居

正值五月，學堂裡的幾個“頑固分子”又開始琢磨新鮮玩意了。大壯打聽到學堂後山的寺廟有幾棵桃樹，正是結桃子的時候不妨摘幾個來嘗嘗！郭沫若一聽來勁了，當即就規劃起路線和逃課方案。

幾個學生成功從狗洞逃跑，廟裡的和尚看着被亂折的桃樹氣不打一處來！決定告到老師那去。主管老師聽後，沉着臉色冷聲呵斥，“哪幾個參與了？自覺站出來！”

老師正在氣頭上，幾個孩子面面相觑誰也不敢承認。見狀，老師隻好采取迂回政策出了上聯：“昨日偷桃鑽狗洞，不知是誰？”并聲明說：“誰要對出了下聯可以免罰。”郭沫若一聽，有這等好事！當即答道：“他年攀桂步蟾宮，必定有我！”

最後得益于郭沫若的過人才學，大家都免除了責罰。

小小年紀就嶄露頭角，長大後的郭沫若更是博學多才，他原本就讀于日本九州帝國大學，最開始讀醫學專業，後面受陀思妥耶夫斯基等人的影響棄醫從文。

他是一位愛國詩人，寫下許多脍炙人口的詩篇，如《神女》《天狗》，也愛好劇本創作，為鼓舞革命士氣寫下《棠棣之花》、《屈原》等作品。他在曆史，文學，考古學等領域也有着傑出的成就。

令人印象深刻的是他說過的一句話：“我要借那些古人的骸骨，來吹進一些新的生命進去。”他博古觀今，學識淵博，為中華傳統文化的繼承和發展做出較大貢獻。

圖丨郭沫若

關于“蟲二”石刻，民間也流傳着許多傳說，但最廣為流傳的是兩種：

清代才子劉廷桂與友人一同登泰山，看到壯闊雄奇的景象不由興發感慨。當年乾隆皇帝下江南遊覽杭州也曾題字，贊歎西湖風景“風月無邊”，美不勝收！劉廷桂卻認為泰山風景更值得稱為“風月無邊”，因避諱隻寫下“風月”二字的字芯，合起來理解也是“風月無邊”！

圖丨泰山風景

“風月”亦指男女之情，風花雪月之事。相傳在泰山的尼姑庵裡，許多年輕冒昧的尼姑凡心未泯，對男女之情充滿向往，常常背着住持偷偷跑出去，與山下男子幽會，不守戒律清規。劉廷桂喜好登山，對泰山情有獨鐘。

這天，登山到半路水沒帶夠，口渴得慌，就想向尼姑庵讨點水喝，誰知被拒絕了。心下不滿的劉廷桂想起尼姑庵的風流傳言，當下就在石壁上寫下“蟲二”，暗諷“風月無邊，不想太過張揚就沒寫完整。

圖丨尼姑庵

這兩種說法都有人認同，雖說沒有切實找到相關證據，卻也為泰山石刻增添了故事性。後來，經過大文豪郭沫若的解釋，大家也都覺得泰山石刻靈動了起來，字裡行間何嘗不是古人情思的寄托？這種跨越時空的對話借助泰山石刻完成，倒不失為一種别樣的浪漫！

“蟲二”是由“風月”拆解而來，寓意“風月無邊”，這種拆字謎題在古代頗為盛行。不僅尋常百姓用來猜花燈，文人墨客也會用來打趣添彩。

圖丨郭沫若先生題字

相傳，大文豪蘇東坡就酷愛字謎遊戲，有次去找好友佛印也以此打趣。剛進廟裡，蘇東坡就看到四個和尚圍着屋檐在設計雕琢一隻小狗，佛印也在其中讨論。插不上話的蘇東坡靈機一動，出了個上聯：“吾有一聯，不知佛印兄能對否？四口圍犬終成器，口多犬少。”

佛印一聽，這是拆字聯，可得好好琢磨！“器”字拆解開正是四個“口”字和一個“犬”字，自己該怎麼對上呢？正好有兩個和尚扛着一根木頭從他面前經過，靈感來了，“二人擡木邁步來，人短木長。”

“來”的繁體是“木”字中間加兩個“人”字，“木”字長，“人”字短，既符合拆字要求有押韻合轍，屬實完美！

圖丨蘇東坡

類似的例子不勝枚舉，仔細研究就能發現古人的智慧超乎想象！要不是文學巨匠郭沫若的提點，“蟲二”之謎不知還要困擾學者多久。中國的漢字寓意豐富，漢字的演變發展也經曆了漫長的歲月，流傳的研究資料不隻局限于文本材料，更多的文獻載體等待發掘。

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