具區①之澤，白雁聚焉。夜必擇栖，恐人弋②也，雁奴③環巡之。人至則鳴，群雁藉是以瞑④。澤人熟其故，爇⑤火照之，雁奴戛然⑥鳴，澤人遽⑦沉其火。群雁皆驚起，視之無物也。如是者再三，群雁以奴绐⑧己，共啄之。未幾⑨，澤人執火前，雁奴不敢鳴，群雁方寐⑩，一網無遺者。

1. 具區：古湖泊名，即今太湖。
2. 弋：用帶繩子的箭射。
3. 雁奴：在周圍專司警戒，遇敵就鳴叫報警的雁。
4. 瞑（míng）：閉上眼睛，此指睡覺。
5. 爇（ruò）：燒，點燃。
6. 戛（jiá）然：象聲詞，形容嘹亮的鳥鳴聲。
7. 遽（jù）：立刻，馬上。
8. 绐（dài）：欺騙。
9. 未幾：不久。
10. 寐（mèi）：睡着。

在太湖，有很多白雁聚集在這裡。夜晚它們一定會選擇地方栖息，害怕人類用箭射自己，就讓雁奴在四周警戒。有人來了雁奴就鳴叫，群雁憑借這樣可以睡覺。住在湖邊的人熟悉雁的這個習性，點燃火把照向雁，雁奴大聲鳴叫起來，人們立即熄滅火光。群雁都驚醒了，起來看看沒什麼東西。像這樣反複了三四次，群雁認為雁奴欺騙自己，就共同用嘴啄它。不久，人們拿着火把走上前，雁奴不敢再鳴叫了，群雁正在睡覺，一網撒下去，一隻雁都沒有跑掉。

說“未幾”：“未幾”的意思是“不久，沒有多少時候”，表示短暫的時間。

意思相近的詞還有：俄而、俄頃、既而、少時、少頃、少間、忽而、頃之等。

大雁的文化寓意

我們都知道，大雁是候鳥。每年秋冬季節，它們就從老家西伯利亞，成群結隊地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們又經過長途旅行，回到西伯利亞産蛋繁殖。

大雁每小時能飛60～90公裡，幾千公裡的漫長旅途要飛上一兩個月。

自古以來，大雁被視為靈物，早在《詩經》中就已經有了關于大雁的詩篇。

按照儒家思想，人們認為大雁“仁、義、禮、智、信”五常俱全。

• 仁：一群大雁當中，總有老弱病殘，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，會對它們進行照顧。
• 義：雌雁、雄雁相配後，向來是從一而終。不論是雌雁還是雄雁死去，剩下落單的孤雁，到死也不會再找别的伴侶。
• 禮：天空中的雁陣，有時是“一”字形，有時是“人”字形。陣頭都是由有經驗的老雁引領，其它雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊去。
• 智：大雁非常敏銳機警，落地歇息時，群雁中會由孤雁放哨警戒。一有什麼風吹草動，群雁就會立刻飛到空中躲避。
• 信：大雁是南北遷徙的候鳥，随着時節的變換而遷徙，從不失約。因為大雁每年秋季南遷，所以秋天也被稱為雁天。

下面來欣賞一些有關大雁的詩詞名句。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

——唐·王維《使至塞上》

巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。

——唐·高适《送李少府貶峽中王少府貶長沙》

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

——唐·王灣《次北固山下》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

——宋·範仲淹《漁家傲·秋思》

問世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

——金·元好問《雁丘詞》

明·宋濂《燕書》

雁奴恪盡職守，站崗放哨兢兢業業，卻慘遭同伴攻擊，最終無奈選擇了沉默，群雁被一網打盡，如此結局更加令人唏噓。澤人固然陰險狡猾，衆雁也是目光短淺，妄加猜疑，最終釀成慘劇。

由雁奴不禁讓人想起了李文亮醫生，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他敢于直言的精神尤其令人敬佩。

事出必有因，面對别人的善意勸告，我們應該虛心聽取，調查确認。切不可隻從自身利益出發，更不能感情用事。不尊重客觀事實，隻會自食惡果。

（本文完）

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