高三語文一模作文?文題呈現閱讀下面的材料，根據要求寫作，現在小編就來說說關于高三語文一模作文?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

高三語文一模作文

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《典籍裡的中國》以主持人穿越千古時空和先賢對話的新穎方式，拉近觀衆和民族經典的距離，使觀衆産生了心靈共鳴；河南衛視“中國節日”系列節目《端午奇妙遊》《七夕奇妙遊》《中秋奇妙遊》等一路開挂，驚豔全網，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點紛呈；北京故宮博物院文創産品開發風生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建築微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國風搭配時尚感的“潮”式表現，讓中國故事融入各種當代元素，在年輕人中獲得越來越多的認同，也成為年輕人借以表達自我的方式。

學校校刊舉行“中國傳統文化的當下認同”主題征文活動，請結合上述材料寫一篇文章，表達你的認識與思考。

要求：選準角度，确定立意，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少于800字。

審題指導

這是一道情境型材料作文題，作文題由引導材料、情境任務、核心主題、要求等幾部分組成。

引導材料列舉了中國傳統文化在當下社會的“潮”式表現。分為兩個層次。第一層，叙述了中國傳統文化被當下認同的社會現象：節目主持人以與先賢對話的方式介紹中國典籍、“中國節日”系列電視紛呈刺繡剪紙皮影等非遺元素亮點、故宮開發文創産品。第二層議論概括了中國傳統文化在當下“潮”式表現的影響（作用）：讓中國故事融入各種當代元素，在年輕人中獲得越來越多的認同，也成為年輕人借以表達自我的方式。需要強調的是命題人故意在列舉句現象後用省略号，是在暗示啟發考生可以從其他角度個性化地認識與思考中國傳統文化被當下認同的現象與作用，“也成為年輕人借以表達自我的方式”強調認同超越“認識層”，走向“行為層”。

情境是學校校刊舉行主題征文活動，這是寫作具體的情境的限制。情境設置相對寬泛，既沒點明考生在學校類别（是初級中學、高級中學，還是大學），又沒為考生設定身份（是學生，還是老師、職員），也沒明确文體，隻是确定了征文主題“中國傳統文化的當下認同” 。作文題形式上是情境型材料作文，實際上如同話題作文。任務是“請結合上述材料寫一篇文章，表達你的認識與思考”。

核心主題是“中國傳統文化的當下認同”。這是一個動詞短語，動詞“認同”就是“認可、贊同”，是材料的關鍵詞，是寫作的重點，“認同”的對象是“中國傳統文化”，“當下”是時間限制，這提示考生必須寫“中國傳統文化”在“當下”被“認可、贊同”，而不是過去，也不是未來。至于“認同”的施動者是個人，還是集體，是國人，還是外人，沒有限制，考生可以自由選擇。

作文要求：①“結合上述材料”要求必須立足材料，聯系材料，“用到”材料，不必被其捆住手腳，行文中可以由此及彼拓展開去，通過現象去聯想、思考，或由現象深入本質挖掘，或由結果回溯原因探尋。②“你的認識與思考”：“你”強調考生在寫作中的存在，“認識與思考”提醒了寫作的基本方法，是對材料内容的“認識”與“思考”。“認識”側重于理解，“思考”側重于理性深入的分析，考生應從自己的積累、視角出發，表達作為當下年輕人的“你”對于材料的認識，深入透徹的思考題意，提出合理獨到的見解，寫出“你”的個性思考和真情實感。③“選好角度，确定立意，明确文體”。“選準角度”是提醒考生不需要面面俱到，可選取某一方面的啟示構思作文。“确定立意”強調文章的立場清楚，觀點明确。“明确文體”包含兩層含義：一是指符合作文試題規定的文體要求，二是指符合考生自己選定的文體要求。本次作文，試題對文體要求沒有限制，甚至連“詩歌除外”的字眼也沒出現。考生可以結合自己的實際，自由選擇文體。

立意示例

①可以從圍繞“中國傳統文化的當下認同”聯系實際，從當下青年視角，談傳統文化如何在當下社會煥發生機，如何很好地傳承并光大。抓住“認同”思考應如何在傳統文化與新時代青年中搭建出合理的橋梁。（寫怎麼辦）

②可以從中國風搭配時尚感的“潮”式表現及中國故事融入各種當代元素這一類文化現象，分析年輕人從認同傳統文化到把傳統文化作為表達自我的方式的變化，強調“認同”到成為自我表達方式不僅僅是“知曉”，而是一種發自内心的自豪的“認同”，成為“行為層”變化的行動自覺。（寫認同的三個層次）

③也可以就材料列舉的現象，思考傳統文化全面地複興，不能僅限于娛樂與消費，更不可把傳統文化“淺表化”“粗俗化”，要把傳統文化真正地作為文化來傳承，深入掌握，全面認識傳統文化中的精髓并加以繼承。（寫辨證思維：從淺表到深入；揚棄，繼承精髓，剔除糟粕）

④也可以強調傳統文化的繼承不可拘泥陳式，要在保持傳統内涵品質不變的前提下，對傳統的傳播形式加以創新，才能産生更加深廣的認同。（寫形式創新）

佳作展示

融入時代河流，認同文化内涵

東台創新高級中學高三（2）班 高盧浩

黨的十九大報告指出:中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優秀傳統文化，中國優秀傳統文化是中華民族的根和魂。中華民族能經久不衰， 屹立于世界民族之林，其原因在于融入時代河流，不斷認同、挖掘并傳承中國傳統文化的内涵。

融入時代之河流，揚詩書氣韻之風華。正所謂“腹有詩書氣自華”，然縱觀科技新時代，古典詩詞歌賦似乎與人們漸行漸遠，中華五千年保存的優秀文化正逐漸消失，令人痛心。可喜的是，随着文化類節目的熱播，人們對詩詞歌賦等經典的熱愛也重新被點燃。特别是那流傳千古的文字，通過時下先進的科技展現在人們眼前，讓人們通過更為直觀的方式感受李白的灑脫放浪、杜甫之沉郁苦悶、柳永之風流千種，古人追求文學的渴望和塑造自我的精神，通過新興媒體，如潤物細無聲般滋潤國人的心田，重塑中華文化風貌，激勵人們不斷認同、挖掘并傳承中華優秀文化。

契合時代之需求，展中醫藥文化之魅力。苦心研制青蒿素幾十載、造福瘧疾患者的屠呦呦，始終堅信“根之茂者其實遂，膏之沃者其光晔”的信念，秉持中醫文化中不可或缺的“望、聞、問、切”的精神，結合瘧疾特征，更為重要的是，充分利用現代科學，挖掘更深層次的奧秘，打開了中醫藥文學世界之大門，在醫學界展示了中華文化特有的魅力，更增添了中醫藥研究者的信心和動力，讓中華傳統文化綿延不絕，傳承不止。

迎合大衆之所好，創文化之時代内涵。在人們看來，我國許多古建築、古文物是冰冷與凝滞的、沒有靈魂與情感的。而當一組富有靈性的三星堆萌版表情包走紅網絡後，這些古物似乎擁有了生命，“假如文物會說話”“文物活了”這些熱詞出現在互聯網中。還有“朝珠耳機”“皇帝折扇”“花翎傘”等來自故宮博物院文化産品的研發，為觀衆架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴，也讓人們通過故宮文創産品直接觸摸到文化、親身感受到文化，感念紫禁城的曆史文化底蘊所賜予故宮人的情懷，從而讓故宮的文化依托着産品、新媒體、數字技術等途徑從“館舍天地”逐漸走向“大千世界”。

即使如此，中華文化自身的魅力仍有許多未經發掘，還需要新時代的人們融入時代河流，挖掘文化内涵，才可以在不經意間發現驚喜，譜寫中國文化的華美篇章。

點評：

1文章中心突出，論述清晰。首先提出“融入時代河流，認可文化内涵”的中心論點，在論述中，從“時代之河流”“時代之需求”“大衆之所好”三個方面展開論證，條理清晰，結構嚴謹。

2.論據豐富。先後列舉了屠呦呦、故宮文創等事例論證“用實踐認可中華文化”的觀點，論據豐富有力，思路清晰，内容充實、貼切，思想認識較有深度。

緻敬傳統，創意生活

東台創新高級中學高三（7）班 孫筱語

小學生以圖畫诠釋對家訓的理解，民間工藝大師用根雕展現智慧人生的體悟，四川女孩以歸園田居來诠釋人文精神的内核……他們用自己獨特的方式理解并傳遞着中國傳統文化和曆史積澱。在長期的曆史發展中，中國傳統文化始終是中華民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，我們要“緻敬傳統，創意生活”，讓中國優秀的傳統文化傳之久遠。

認同中國傳統文化文化，需要分清好壞，取其精華，棄其糟粕，讓優秀的中國文化煥發正能量。曾記否，某地的“女德班”和“親子夏令營”，看似傳承中華文化，實則披着國學文化的外衣，背地裡傳播算命、迷信等封建糟粕，實在是令人不齒。不少家長“三觀”不正，居然還讓孩子們去學習“三從四德”等。浪費了錢财不說，還令孩子價值觀混亂。這一現象警醒我們:在日常生活中要具有正确的理解力，深入理解中華文化的内涵，才能讓優秀的中國文化煥發光彩。因此，緻敬傳統，創意生活，讓優秀中國文化得以認同，讓封建糟粕得以清除。

認同中國傳統文化，需要讓中華文化在不斷創新中得以傳承。因為過于商業化，現今中國一些動畫片對于孩子來說“三觀”是不正的。而導演彭擎政以京劇與動漫相結合而制作出的《京劇貓》，充滿一種博愛的執念，幫我們抵禦混沌，讓京劇文化得以走進人們的生活中傳遞社會正能量。此外彩妝、故宮咖啡店、故宮火鍋等帶有中國故宮文化印記的産品創新推出，進一步喚醒沉睡在博物館裡的萬千文物，讓古風走進生活，傳承下去，獲得了網友的好評。因此，緻敬傳統，創意生活，讓中國傳統文化煥發生機。

認同中國傳統文化文化，需要讓中國故事融入當代元素，以創新的方式讓中國傳統文化更容易被認同理解，使文化得以傳承。《朗讀者》《見字如面》《國家寶藏》……利用明星效應和現代舞台包裝，把傳統文化盤活;而《故事裡的中國》則融合了影視、戲劇、綜藝等手法，講述經典故事背後蕩氣回腸的真實印記和時代精神，喚起人們對中華文化的溫柔記憶，他們以獨特新穎的方式将文化帶進了人們的生活，讓人們感受到中華文化的獨特魅力。

五千年歲月的洗禮，五千年情感的積澱，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的曆史傳承，讓我們認同文化，緻敬傳統，創意生活，使得中華優秀文化綿延千古、源遠流長。

點評：

1.結構嚴謹，思路清晰。文章從三個層面進行論證:先是從反面事例入手，接着選擇正面論證觀點，再以組合論據方式進一步證明觀點，先破後立，結構嚴謹，文脈清晰。

拟稿：葛平審核：梅蓉發布：王娟

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