很多史書中都記載曹操是一個好色之人，在攻城略地後，他最關心的不是有多少金銀财寶，而是第一時間接走這個城裡的絕色美女。更是建立起銅雀台，網羅天下美女佳人關入其中供其玩樂。那麼根據記載曹操究竟霸占過過少美女呢？

從《三國志·後妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人(後來拜為王後)。另從《武文世王公傳》中，知道還有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊，是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了25個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。曹操在《遺令》中說：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，辄向帳作伎。

這裡解釋一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的稱号。曹操為魏王，他的妻妾除王後之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這裡把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的洩欲工具。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬，都是婕妤以下的小妾。 　　銅爵台，即銅雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的兩頓飯。古人采取兩餐制，第一頓飯稱朝食，在辰時吃(上午7-9時);第二頓飯稱晡食，在申時吃 (下午3-5時)。脯(音府)、肉幹、果幹之類。糒(音備)、幹飯。這段話的意思是：我死之後，我的婕妤與藝伎都住在銅雀台。在銅雀台的大廳上放一張八尺的床，挂上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉幹肉、幹果、幹飯之類，初一十五，要朝着帳子歌舞。

例如：呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關羽暗戀着。曹操和劉備圍呂布于下邳時，關羽曾幾次對曹操說：希望城破之後，能把這個女人賜給自己。曹操爽快地答應了，正如易中天所說：曹操是“豁達開朗，大氣磅礴”的。但城破之後，曹操發現“這個女人不尋常”，竟把她納為己有了。美髯公的心情如何?天知道!(見《三國志·關羽傳》裴注引《蜀記》，并說“《魏氏春秋》所說無異也。”) 還有，在宛城(今河南南陽市)，曹操發現張繡的嬸娘(張濟的遺孀)長得漂亮，便納入帳中，逼使張繡降而複叛。好色之徒曹操被打敗，自己中了箭，長子曹昂、侄兒曹安民、愛将典韋都戰死了。何苦來的!你對得起誰!我們不能用現代觀念去苛責古人，但也不能用現代觀念去美化古人。古人對男女關系，對愛情的理解不可能和現代人一樣，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》對唐玄宗和楊貴妃的愛情的诠釋，失之于把帝王平民化;而易中天對曹操及其衆多女人的感情的诠釋，則既把帝王平民化，又把古人現代化了。女人在曹操心目中的地位和價值如何?下面引證兩個小故事來說明

據《三國志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：有一愛姬陪曹操午睡，曹操枕着愛姬，對她說：“過一小會兒叫醒我。”她見曹操睡得很熟，便沒有叫醒他。等到曹操醒來，發現自己睡過了頭，便怪罪愛姬，把她活活打死了。另據《世說新語·假谲類》：曹操常說：“我睡覺的時候，你們不能随便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也沒有知覺，左右之人必須小心謹慎。”

有一次，他在假寐，有一愛姬給他蓋被子，他馬上便把這愛姬殺了。以上所說，未必完全屬實，但卻是可能發生的事，絕不屬于情理之外。帝王總是要防備有人害他，而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。

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