在做出某項決定的時候，哪怕夾雜些許私心，都會影響判斷的正确性，結果就會導緻錯誤和失策。

人心往往偏向于利己。如果大家都把對對方的關心和體諒抛在腦後，而把“私”字放在首位，那麼就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進。而且，這樣的想法，會使團隊的道德衰退，活力減弱。

在日常工作中，我們要抑制“隻要自己好就行”的利已心，在判斷事情時，經常自問自答：自己做人是否正确，是否夾雜着私心。

說得直接點，就是“在進行思考時，把自己‘歸于無’”；再說得極端點，就是“在進行思考時，要‘犧牲自我’”。這便是我所強調的“戒除私心才能正确判斷”的含義。

我在創立第二電電時，每天睡覺前，都會反複地嚴厲質問自己是否做到了“動機至善，私心了無”，而其原點便是該條目。不要把“是否對自己有利”作為判斷基準，而應該考慮“是否客觀公正”。若想成就事業，這點至關重要。

話雖如此，但人們在思考問題時，勢必會不自覺地摻雜“自我意識”。究其原因，是因為保護自我是人類與生俱來的本能。

在思考問題時，沒有人會事先在頭腦中對自己發号施令：“好，現在開始思考吧!”而是在出現問題時，人瞬時憑直覺做出判斷。這種判斷基于本能，而人的本能是自私的，因此這樣的判斷勢必與自身利益一緻。這是不可避免的。

所以，我們在思考問題時，必須暫時擱置自我的那一部分，以避免這種基于直覺的本能判斷。當然，企業家把自己公司的利益放在第一位是天經地義的，但在需要做出判斷時，也要暫時擱置自己公司的利益。

隻要如此嘗試，就會發現，由于之前一心隻想着“自己公司不能吃虧”而與對方無法達成一緻的問題，在摒棄以自我為中心的意識後，重新進行思考，就如同撥雲見日一般，能夠使雙方都開心滿意的雙赢方案一下子就浮現了出來。所以說，大家平時在做判斷時，務必要努力做到“戒除私心”。

那麼，具體要怎麼做才能戒除私心做出正确判斷呢? 我在這裡教大家一個技巧。在問題出現的一瞬間，腦子自然會立即思考“怎麼辦”，在得出結論之前，在心中喝止自己“且慢!”然後試着深呼吸，接着想:“對了，稻盛先生說過‘試着在思考時把自己歸于無’。”于是站在第三者的立場，重新思考問題。這樣一來，勢必能夠獲得最佳答案。

企業高層如果充滿私心，就會做出錯誤判斷，進而會給公司的将來埋下巨大的禍根。僅憑這一點，就能看出“戒除私心”的重要性。

稻盛和夫《京瓷哲學: 人生與經營的原點》：本書是稻盛和夫從1998年秋季到2000年春季這段時間内的盛和塾講話記錄。在總計16次的演講中，以年輕企業家為對象，講解了經營企業的方式方法。許多塾生表示“通過該讀物，我和下屬員工們一起學到了經營企業和度過人生的正确方式”。本書《京瓷哲學: 人生與經營的原點》是稻盛塾長的“想法”和“活法”的原點。

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