措辭一定要妥當原文? 言傳 傳：1.chuán1）《漢語大辭典》（第3卷第15368頁）：“用語言來傳播如：傳授、傳遞、傳輸、傳統、言傳身教用例：〔戰國〕《莊子•天道》：“語之所貴者意也……不可以言傳也”〔清〕蒲松齡《聊齋志異•恒娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者”2）陝西方言，說話程瑛在《陝西方言詞典》（第713頁）稱：“言傳：陝西關中方言，意思是‘說話’‘言語’‘吭聲’‘言傳’方言讀‘nián chuán’”，下面我們就來說一說關于措辭一定要妥當原文?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
言傳 傳：1.chuán。1）《漢語大辭典》（第3卷第15368頁）：“用語言來傳播。如：傳授、傳遞、傳輸、傳統、言傳身教。用例：〔戰國〕《莊子•天道》：“語之所貴者意也……不可以言傳也。”〔清〕蒲松齡《聊齋志異•恒娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者。”2）陝西方言，說話。程瑛在《陝西方言詞典》（第713頁）稱：“言傳：陝西關中方言，意思是‘說話’‘言語’‘吭聲’。‘言傳’方言讀‘nián chuán’。”
舊亦作“言喘”。《漢語大辭典》（第3卷第15367頁）稱，言喘，猶吭聲、吭氣。用例如：《醒世姻緣傳》（第九二回）：“說那皮狐常是盜人家的錢物，人不敢言喘。”〔清〕鄭燮《範縣署中寄舍弟墨第五書》：“百姓莫敢言喘，放翁惡得形諸篇翰以自取戾乎？”賈平凹茅盾文學獎獲獎的長篇小說《秦腔》（第322頁），寫道“這個年咱們美美的過。金蓮近去兩個耳語了幾句。 白雪就不言喘了。”有學者撰文指出此為誤例，其實（舊時不為錯），今天應視為不規範用例。但是，文中的“美美的過”的“的”，應是“地”。喘：chuǎn。急促地呼吸氣，如：喘氣、喘息、苟延殘喘。
一說作“言川”。程瑛在《陝西方言詞典》（第713頁）稱：“言川：陝西關中方言音‘年傳nián chuán’，義為‘說話’。舉例：‘有話少說，不要言川’。出自〔北宋〕黃庭堅《五祖演禅師真贊》：‘誰言川藞（lǎ）䕢（zhǎ）具相三十二’。”
“言喘”“言川”雖然都有出處，有用例，但在現代漢語實踐，尤其是陝西官方與所有媒體均使用“言傳”。“言喘”的“喘”還有一個“口”字，多少還沾一點邊，可作為“言傳”的異形詞。而“言川”從詞性上說，八竿子打不上（黃庭堅當時使用此詞，也許就是筆下之誤）。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
