著名史學家司馬遷的父親司馬談曾因病未能随漢武帝行封禅，司馬談極為遺憾，臨終前拉着司馬遷的手流眼淚悲歎，“今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫！命邊夫”（出自《太史公自序》）。

為何司馬談會對此事如此念念不忘呢？

實在是因為封禅是封建時代極為隆重、罕見的盛典。在中國二千多年的封建社會裡，隻有六位皇帝能夠在泰山封禅。

首先，封和禅（shan第四聲）是兩個詞，封指的是祭拜天，告訴天自己的功勞；禅指的是祭拜地，告訴大地自己的功勞。封禅合起來的意思就是告祭天地。劉備的兒子一個叫劉封，一個叫劉禅，這個也能從側面了解貌似老實的劉備心裡的野心。

那為什麼偏偏要跑到泰山去呢？要知道古代都城如長安、鹹陽離着泰山可不近。主要還是因為泰山是五嶽之首，泰山是人們心中的“中國第一山”，既然是這麼隆重的盛典，泰山就成了古代封禅的唯一指定地點，以緻于張守節在《 正義 》中直接定義封禅就是指在泰山上的活動。

說起封禅，第一個吃這個“雞腿”的還是秦始皇。秦始皇統一中國，這是前所未有的功業。但秦始皇是依靠武力統一的六國，六國王室後人肯定還有些人是不滿的；被征服國家的老百姓，肯定不服；不少知識分子，也對其君王地位深表懷疑。秦始皇要堵住衆人的口，光靠嚴刑峻法和武力肯定是不行的。秦始皇不停給老百姓灌輸“君權神授”的思想，目的就是要讓國人相信，他的皇帝位置是上天“授予”的。

為了給這一理論造勢，秦始皇幹了不少事。如他在自己的玉玺上面刻上“受命于天，既壽永昌”。

公元前219年秦始皇帶了齊、魯的儒生博士70人到泰山舉行中國曆史上第一次泰山封禅活動。這次封禅活動除了炫耀秦國強大的武力，更多的是表明自己統治的合法性，借此增加統治的合理性。

從那以後，封禅成為了封建王朝最隆重的祭祀天地的活動。

古代曆史中隻有六位皇帝先後封禅，他們分别是秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

秦始皇統一六國封禅泰山是可以理解的；漢武帝驅除匈奴，也是大功一件，去泰山顯擺顯擺也是夠格的。漢光武帝劉秀作為“位面之子”中興漢室，建立東漢，功績足夠封禅。唐高宗平定朝鮮半島，一舉解決了隋唐兩代都未能解決的外患；唐玄宗開元年間達唐朝鼎盛，這二人封禅也是可行的。

宋真宗前去封禅是什麼鬼？

宋真宗有什麼值得誇耀的文治武功嗎？并沒有。

宋真宗封禅泰山是在澶淵之盟後進行的。曆史對于澶淵之盟的評價多有争議，一般認為宋朝在占據優勢的情況下簽下澶淵之盟是不明智的，也是可恥的（有争議，小編不評價）。

宋真宗居然不以為恥反以為榮，在澶淵之盟後興沖沖地去封禅，說白了就是想掩蓋簽下議和條款後的屈辱，妄圖以封禅泰山來“鎮服四海，誇示外國”。

宋真宗封禅後再無帝王去泰山封禅，連很不要臉的乾隆都沒去封禅，估計是覺得宋真宗實在是拉低了封禅的level。

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