生肖紀念币自發行之日起便是炙手可熱的貴金屬币種，尤其是大規格名家所出的老精稀品更是可望而不可及的珍品，每一枚紀念币的生肖之神都有其特俗的含義，缺一不可。了解生肖背後的傳統文化可以有效的促進藏者的文化修養和積澱，開闊其對于收藏品特殊意義的理解。

不知從何年何月起許多生肖形象便被世俗的所謂“強大”标準所評分，羊、雞、鼠等“弱小”生肖被人輕視，甚至到了本年度不生孩子的地步。那麼我們2015年發行的生肖羊年紀念币難道就因此而不受藏者重視了嗎？曆史證明這些都是無稽之談，前幾輪羊年生肖紀念币的制作工藝和市場價格都是非常不錯的。那麼羊年紀念币的文化底蘊和收藏價值究竟在哪裡？筆者在其中找到了中華民族亘古不變的民族精神，用現在話說2015羊年生肖币是一枚不可多得的傳播社會正能量的“未神之币”。

2015羊年生肖紀念币背面圖案選擇了一隻雄性盤羊為實寫主圖，配以虛化的羊首造型。線條刻畫的坡面上一隻公羊昂首屹立，眼神犀利，體格健碩，神态昂揚。一副堅實銳利的盤角随時準備踏上戰鬥的征程，豐腴的體态，長長的脖毛像一個挂滿勳章的戰士。修長的羊腿，爬山的鐵蹄，還有短小的尾巴，都顯得靈活而幹練。羊首造型的幻化和博大，讓人感覺到未神下凡的龐大氣勢。從畫面直觀的角度來看，一種朝氣蓬勃奮發向上的氣勢躍然币面。

雖然這枚币的氣場充滿了積極向上的氛圍，但是它所傳達的文化内涵卻遠不止這些。藏者諸君請看盤羊的這副角像不像“美”“善”的上半部分，其實“羊”和“大”結合就是“美”，許慎的《說文解字》中說：“甘，美也”，可見甘美相通，“美”“善”源于“羊”的味覺感受。在古人的觀念裡，羊是美善的象征，《詩經》中有一首篇名為“羔羊”的詩歌，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《說文》有美與善同源之說。一枚紀念币傳達了真善美的社會正氣。

紀念币上的虛化羊首做虛化的神話式處理，突出了未神盜取五谷救濟蒼生的忠義光輝的形象。據民間生肖傳說，在遠古洪荒時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃饑瘦。一隻神羊從天宮盜來五谷種子，又吩咐了種植五谷的方法，當年人類收獲了種子，舉行儀式祭祀神羊。盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，後來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。未神的這種忠義的精神值得我們傳承學習，為了國家和人民的福祉我們有何面目說“羊”的弱小呢？

“百善孝為先”自古以來是中華民族的信條，沒有對父母的孝道便沒有對家庭和社會的責任，沒有對朋友和弟兄的忠誠和友善。羔羊似乎懂得母親養育之恩的不易，吃奶的時候總是跪在地上，于是羔羊跪乳被人類賦予“至孝”和“知禮”的意義。《春秋繁露》雲：“羔食于其母，必跪而受之，類知禮者”。現在國家正在大力弘揚傳統文化，孝道應該是正能量的源泉，贈一枚紀念币給母親不知母親大人的心情當做何感想？

羊代表一種公正和法理，是現代社會尊崇的法治精神的象征。《論衡》記下有關傳說：獬豸“一角之羊也，性知有罪。臯陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故臯陶敬羊”。古人做獬豸的文章，緊扣着執法的主題。由此，幹脆稱其為任法獸，這見于《神異經》：“獬豸忠直，見人鬥，則觸不直；聞人論，則咋不正。一名任法獸。”還發明了一種執法者的官帽，稱為獬冠。獬豸傳說， 反映了古人對羊多側面的認知。怕狼的羊，跪乳的羊，溫順的羊，古人用來說明事理。同時，沒有忽略另一面：羊有角，并非擺設，犄角聚着力，能觸能抵。于是， 有了獬豸的傳說，不但頂得狠，而且頂得準。

看到這裡大家一定不會再懷疑十二神肖之一“未神”的實力了吧，2015羊年生肖紀念币上的盤羊形象和若隐若現的背景羊首正形象展示了當今社會倡導的正能量，傳統文化通過紀念币得以傳承新生，如若您懂得十二生肖背後的數千年文化積澱，一定不會錯過這樣一枚形神皆備的藝術品吧！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!