文丨農夫

編輯丨農夫科普

香燭一點符紙一燒，就能引得蛇群俯首。傳聞中的捕蛇術，真的有這麼神奇嗎？

一輩子無兒無女的李夏初，就是個以招蛇術和捕蛇術見長的奇人。他憑借着這身本事，成為了湖南省長樂村的風雲人物，當然了，這與長樂村的地理環境密不可分。

坐落在大山深處的長樂村，有着非常典型的南方氣候，四季濕潤，潮濕多雨，加之茂盛的天然植被，讓這裡成為了蛇類的理想聚集地。

長期以來，這裡都飽受蛇群的侵擾。如果說隻有普通的無毒蛇，平時大家躲一躲也就過去了。但是像“九步章”、“筍殼斑”等非常厲害的毒蛇，也是這裡的常客。要是不小心被這種蛇咬到一口，如果沒有得到及時救治，很可能就會一命嗚呼。

但李夏初的存在就讓長樂村變得不一樣了，須臾間就要人性命的毒蛇，在他面前就像幼童見到長者一樣。别說是在他面前咬人了，就連豎起前腹做攻擊姿态，都是少有的。

要是村民不小心被山裡溜下來的毒蛇咬中，那是根本不需要去醫院救治。隻需要将傷者帶到李夏初面前，讓他念幾句咒語，再塗點自制藥膏，不消一會兒，中毒的症狀就能得到有效緩解。

根據見過李夏初招蛇捕蛇的村民表示，李夏初的手法特别神奇，他隻需要在地上輕輕畫幾個圈，再對着地上的圓圈念幾聲咒語，要不了多久，附近的蛇都會自己跑過來。

由他本人招來的毒蛇不僅不會随便咬人，還會對李夏初必恭必敬，乖乖地呆在李夏初的手邊，任由他從自己的嘴裡取出毒液。

不僅如此，李夏初還有“封山護人”的本事。每到蛇類繁殖的季節，這些蛇類都會從山上溜下來，尋找更舒适的地方進行産卵。這個時候，它們往往會誤入村民家中。為了防止這樣的情況出現，李夏初就會在進山口打上一種草結，再配上幾句咒語，那山上的蛇就會躲得遠遠的，根本不敢靠近長樂村一步。

久而久之，在這不大的村子裡，李夏初就成一個神奇的存在，平日無論是誰見了李夏初，都得恭恭敬敬地叫上一聲夏初公。雖然他很少在村民面前展露自己的本事，但見過的村民們都表示，雖然他的操作看起來非常不可思議，但帶來的結果卻是實打實的，因此也就對這位夏初公更加尊敬了起來。

那麼傳說裡的捕蛇術和鎖蛇術，到底是何方神聖留下來的神秘“法術”？

據李夏初自己介紹，招蛇術其實非常簡單，就是根據特定的情況，招來一些自己需要的蛇類。而有人想看蛇，自然也有人害怕這種生物，因此，鎖蛇術也就應運而生了。

盡管李夏初說得煞有介事，但到底是耳聽為虛，眼見為實。是真是假，咱們還是得自己去瞧一瞧。

說這長樂村裡有個能和蛇王拜把子的夏初公，面前的燭火一點，就能輕松招來數條毒蛇。随手編個草環，就能讓毒蛇動彈不得。這件事不知怎麼就傳到了調查組面前，于是他們決定一同前往長樂村，去看看這傳聞裡的夏初公，到底是何方神聖。

剛一來到這裡，調查組們就看見一群人擡着個傷者，急急忙忙地朝村裡頭走去。這一舉動引起了調查組的好奇，按理說村子裡的衛生所都不會修建在那麼靠裡的位置，怎麼這些村民還要擡着傷者往反方向走？

于是在詢問了其他村民後，調查組們得知，剛剛受傷的那位村民，是在山裡砍柴時被毒蛇給咬傷的，而在長樂村對蛇毒最有發言權的人，就是李夏初。他們去的方向，就是李夏初的家。

聽聞是這樣的情況，調查組趕忙追了上去。等他們來到李夏初的家時，這位被咬傷的村民已經陷入了昏迷。

而李夏初在看了一眼情況後，就道出一聲不好，說這條咬人的蛇有劇毒，但他尚不清楚這毒蛇的品種，因此沒辦法針對性用藥，而且他自治的通用藥膏，在這種毒蛇面前的效果并不好，所以隻能想辦法招蛇過來。

聽到李夏初這麼一說，調查組也是驚訝，誰都沒想到這剛一進村，就碰上了這麼巧的事，眼下就可以借此機會，來驗證傳說中百試百靈的招蛇術了。

可是說好要進山招蛇的李夏初卻沒急着走，反而先在家中拿出了香燭，擺起了貢品。在點着香燭後，李夏初又從旁邊抓出一隻公雞，這個過程裡，李夏初的嘴中一直念叨着别人聽不懂的話。

等他好不容易念完了咒語，就見他手起刀落，割開了公雞的喉嚨。然後把公雞的血灑在一旁的黃紙中，還沒等衆人看請黃紙上寫的是什麼，李夏初就把這個帶着公雞血的黃紙給燒了。

做完這些，他就轉身走進屋中，從廳堂裡供奉着的神龛裡，拿出了一條一米多長的大花蛇。

這陣仗如果是第一次見，還真的會有被吓到的可能。看着一旁被吓到的調查組，李夏初解釋到，這條蛇是“蛇神菩薩的使者”，是不會咬人的。

聽到李夏初的解釋，調查組更是覺得奇怪了，從來沒聽過有什麼蛇神菩薩，怎麼在長樂村還有這樣的“山大王”嗎？

還沒等調查組弄明白這個，他們就看見李夏初抱起這條花蛇，就往自己身上纏。然後就将自己的耳朵湊在蛇頭旁邊。而那條大花蛇也是一副搖頭晃腦的樣子，随着花蛇頭部的擺動，李夏初也是連連點頭，這一人一蛇看起來就像是在交流一樣。

見此情景，調查組一時間也顧不上講話了，隻想看看接下來李夏初還會做出哪些舉動。

不大一會兒，李夏初就開口了。他向調查組解釋道，雖說招蛇術是他獨有的本事，但這蛇也不是他想招就能招到的。非得先問過“蛇神菩薩”，而他剛剛就是在跟“蛇神使者”溝通，得到“蛇神菩薩”的準許後，就可以進山招蛇了。

聽過李夏初的一席話，調查組決定跟随他一起上山，親眼看看這傳聞中的招蛇術。然而剛到進山口，李夏初卻不走了。

隻見他在山腳下巡視了一周，然後從路邊的雜草中随便挑出一把，繞在手上打了個輕巧的結，接着又在草結上畫了幾個圓圈，一邊畫嘴裡還不停的念着咒語。等到做完這一切，他才拍拍手招呼着調查組一同出發。

不明所以的調查組這次才算是問出了聲，而李夏初也并沒有隐瞞，而是告訴調查組，他這麼做是在為他們好。他剛剛做的這些，就是村裡傳得玄之又玄的鎖蛇術。因為現在這個時節正是毒蛇活躍的時候，如果隻是李夏初一人進山，他倒也不會搞得這麼麻煩，但是為了保證調查組的安全，他得事先警告一下這些蛇，不要随意出來吓人，更不能傷人。

一開始，調查組的工作人員是不相信這話的。怎麼随手纏了個草結，就能保證山裡的蛇都不敢亂來了？然而李夏初卻信誓旦旦地告訴調查組，他在打草結的時候，不僅念了祖傳的口訣，更在上頭畫好了符，如此一來，這山裡的蛇就被封住了，它們也就不會出來亂咬人了。

果不其然，在和李夏初上山的過程裡，不知是心理作用的緣故，還是真的受李夏初“鎖蛇術”的影響，調查組連一條蛇都沒見到，就這麼毫發無傷的跟李夏初上了山，來到了當初村民受傷的地方。

這裡雜草衆多，想要找一條隐藏在其中的蛇，還真不是件簡單的事。可李夏初卻是淡定地環顧了下四周，而後開始準備招蛇術要用到的東西。隻見他掏出香和紙，一邊将其點着，一邊嘴裡念念有詞，等到将香紙布置好，他又在一旁撿起一塊石頭，在地上畫起了圈。

等到所有流程都結束後，李夏初就席地而坐，告訴調查組等着就行。在香燒完的時候，就會有蛇自己來他畫的圓圈中“報到”。當被問及什麼樣的蛇會過來時，李夏初則表示，離得近的蛇會先過來，之後才輪到遠處的蛇。

然而調查組跟着李夏初等了幾十分鐘，還是沒見到蛇的蹤影。調查組正想詢問情況時，李夏初卻告訴他們，再耐心等等看，他的招蛇術就從沒失靈過，這香什麼時候燒到底，蛇就什麼時候來。

看着李夏初胸有成竹的樣子，調查組也就決定和他一起等下去。沒過多久，李夏初面前的香就燒到了盡頭，緊接着工作人員就聽到旁邊草叢裡傳來的沙沙聲。正當工作人員想要提醒李夏初時，隻見他伸手一抓，就把草叢裡那條蛇給抓了過來。

然而還沒等工作人員說什麼，李夏初就搖了搖頭，把這條蛇給放了。原來剛剛李夏初抓到是條無毒的王錦蛇，而李夏初此行的目的，是為了抓到咬傷村民的毒蛇，既然不是那麼隻好将其放歸山林，然後再耐心等待。

在過去了半小時後，一條長着黑色斑紋的蛇從草裡鑽了出來，不等工作人員反應，李夏初就将這條蛇抓到了手裡，在從蛇嘴中擠出了點液體後，他就把這條蛇又重新放走了。

在下山的路上，李夏初向工作人員解釋，這條蛇就是咬傷村民的那條毒蛇，隻要将他剛取來的液體，混入他的自制草藥中，就能保那位村民性命無憂。

果不其然，在将藥膏塗在村民傷口上後，沒多久這位村民就清醒了過來。而他之前紅腫的傷口也消失不見，不出三天，這位村民就能重新下地幹活了。

而調查組在圍觀過招蛇術和鎖蛇術後，則推測。李夏初之所以擁有這樣的本事，很可能是利用了蛇類發達的聽覺和嗅覺。他所用到的香，可能是一種成分特殊的香料，而蛇對這種味道又極其敏感。

再加上焚香時，李夏初還會配合“咒語”進行招蛇，這些特殊的聲音，都對蛇有一定的刺激作用。而一些獨特的植物，也會散發出一定的氣味，從而産生出驅趕和控制蛇類的現象。

因此，傳聞中的控蛇奇術，其實是人們依據蛇類的生活習性所使出的“玄乎”技法。而生活在新時代的我們，在遇到奇異現象時，也應該做到不偏信不盲從，凡事都是有科學依據的。

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