描寫傳統節日的古詩詞2首?中國傳統節日，形式多樣、内容豐富，是中華民族悠久曆史文化的重要組成部分每一個傳統節日，都承載着炎黃子孫共同的記憶勤勞勇敢、祀祖敬長、和睦鄰裡、熱愛生活……這些節日的文化内涵深入到生活中，直到今天，這些節日文化依然在延續，下面我們就來說一說關于描寫傳統節日的古詩詞2首?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
中國傳統節日，形式多樣、内容豐富，是中華民族悠久曆史文化的重要組成部分。每一個傳統節日，都承載着炎黃子孫共同的記憶。勤勞勇敢、祀祖敬長、和睦鄰裡、熱愛生活……這些節日的文化内涵深入到生活中，直到今天，這些節日文化依然在延續。
元日（正月初一）
正月初一，就是元日。元日，還有元旦、歲日、歲旦、朔旦、正旦、正日、新年等多種稱呼。
元日不僅是新年的第一天，還是新月的第一天，還是新日的第一天，此稱為“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
”千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符“，每每讀到這句，總能感受到蘊藏在詩句背後的那股蓬勃向上的生命力。隻有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面對新的朝陽。
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元宵節（正月十五）
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。
元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。
《正月十五夜》
唐·蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵随馬去，明月逐人來。
遊伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
蘇味道的這首詩，真實地再現了唐代正月十五夜熱鬧繁華的景象。
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龍擡頭（農曆二月初二）
龍擡頭（農曆二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍擡頭”。
“龍擡頭”是中國古代農耕文化對于節令的反映，标示着陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦将龍擡頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
二月二這天，雨後剛晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生長着。遊春的少年們騎着馬，在渡口排成了行，可見出來遊春的人真的很多。
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寒食（清明前一兩日）
寒食，冬至後的第一百零五日，舊時在清明節前的一兩日。
民間認為，寒食節來源于對介子推的紀念，其淡泊名利、甯死不屈、忠孝節義的傳統美德受到推崇。
《寒食》
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
韓翃是“大曆十才子”之一，在《全唐詩》中與寒食節相關的詩至少有400多首，韓翃的這首獨占鳌頭。
清明（公曆4月5日前後）
清明，二十四節氣之一，也是中國的傳統節日，是中國人祭祖、掃墓的日子。
《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”
《清明》
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明節期在仲春與暮春之交。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，在此天清地明之時遙祭先祖，又何嘗不會生出一些慨然之意呢？
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端午（農曆五月初五）
端午，五月初五，是我國傳承了兩千多年的節日之一。最初源于先秦古人的“五月初五是惡日惡月”的觀念，流傳至今已發展成為紀念屈原這位憂國憂民的偉大詩人的日子。
《嶽州觀競渡》
唐·張說
畫作飛凫艇，雙雙競拂流。
低裝山色變，急棹水華浮。
土尚三闾俗，江傳二女遊。
齊歌迎孟姥，獨舞送陽侯。
鼓發南湖溠，标争西驿樓。
并驅常詫速，非畏日光遒。
正如張說詩中所言，“土尚三闾俗，江傳二女遊”，逢至端午，又怎能不想起屈原。
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七夕（農曆七月初七）
七夕節，又名七巧節、乞巧節、雙七、七姐誕等，七夕，它是承載了中華幾千年文化而最富有浪漫色彩的節日。
七夕夜晚坐看牽牛織女星、訪閨中密友、拜祭織女、祈禱姻緣、切磋女紅、乞巧祈福等等，是中國民間的傳統七夕習俗。
《鵲橋仙·七夕》
北宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨。銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”道盡了少男少女之間愛情的甜蜜與美妙。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”言盡了這世間愛情的真谛。
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中元節（農曆七月十四/十五）
中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。
中元節由上古時代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
《中元作》
唐·李商隐
绛節飄飖宮國來，中元朝拜上清回。
羊權須得金條脫，溫峤終虛玉鏡台。
曾省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鸩鳥媒。
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中秋（農曆八月十五）
中秋，農曆八月十五，又叫“拜月節”、“團圓節”。逢此佳節，家家戶戶都團圓在一起，賞月聊天，給孩子講嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的故事。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋節多是思念與惆怅不能與親友相聚。八月十五日夜，白居易望月感慨物是人非，頗為神傷。
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重陽節（農曆九月初九）
重陽，農曆九月初九，又稱”老人節“。在古代九為大吉之數，二九相逢，是吉祥的象征，表達出了古代人民對健康長壽、平安喜樂的美好向往。
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
”獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親“，每個漂泊在外的遊子，想起那相隔遙遠的親人，都會暗自神傷吧。
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臘八（農曆臘月初八）
臘八，農曆臘月初八。臘八這天，家家戶戶都要做臘八粥、泡臘八蒜，而年味也從臘八開始日漸濃郁。
《借八危家饷粥有感》
南宋·趙萬年
襄陽城外漲胡塵，矢石叢中未死身。
不為主人供粥饷，争知臘八是今晨。
臘八年味愈濃，然而南宋開禧二年的襄陽城或許感受不到”過了臘八就是年“這熱鬧的節日氣氛了，戰亂中，不是有人饋贈臘八粥，作者哪能想起來是過節。
除日（農曆年尾最後一天）
除日，又稱”除夕“、”除夜“、”歲除“、号稱”百節之首“，是看見交替、除舊迎新的時刻。
《除夜宿石頭驿》
唐·戴叔倫
旅館誰相問？寒燈獨可親。
一年将盡夜，萬裡未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顔與衰鬓，明日又逢春。
除夕之夜，詩人還在旅館中，還在外漂泊。
“一年将盡夜，萬裡未歸人”，曆代以來，到年三十還住宿在旅館裡的人，總會感傷地朗誦這兩句，因為詩人已形象地說出了寥落支離的情緒。
圖文均來自網絡
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