巫山傳統白酒?酒令是人們在飲酒時用于勸酒助興的遊戲我國有着悠久的酒文化史，而酒令正是這酒文化史中的一枝絢麗的奇葩酒令常以骰子、酒籌、葉子為行令用具，凡世間萬事萬物，如人物、事物、花草、蟲魚、曲牌、詩詞、中藥、月令等，皆可入令酒令既為令就必須嚴格遵守，違令者就要罰酒，這就是所謂的酒令如軍令酒令遊戲是伴随酒史而生的，可追溯到春秋戰國時期，如《春秋左傳》就記載了齊景公入晉國賀晉嗣君即位，席間行投壺之禮，賦詩助興的事之後逐步發展，酒令名目也越來越多清人俞敦培就集有秦漢迄清代的部分酒令數百種，撰成了《酒令叢鈔》一書，下面我們就來說一說關于巫山傳統白酒?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
酒令是人們在飲酒時用于勸酒助興的遊戲。我國有着悠久的酒文化史，而酒令正是這酒文化史中的一枝絢麗的奇葩。酒令常以骰子、酒籌、葉子為行令用具，凡世間萬事萬物，如人物、事物、花草、蟲魚、曲牌、詩詞、中藥、月令等，皆可入令。酒令既為令就必須嚴格遵守，違令者就要罰酒，這就是所謂的酒令如軍令。酒令遊戲是伴随酒史而生的，可追溯到春秋戰國時期，如《春秋左傳》就記載了齊景公入晉國賀晉嗣君即位，席間行投壺之禮，賦詩助興的事。之後逐步發展，酒令名目也越來越多。清人俞敦培就集有秦漢迄清代的部分酒令數百種，撰成了《酒令叢鈔》一書。
巫山自古以來就是一個文化大縣和旅遊大縣，文物古迹、典故傳說、自然景觀等很多，而這些人文的自然的景觀或典故傳說，常常見之于文、于詩，甚至于酒令。
陽台近鏡骰子類酒令，見《兼三圖令》，明代屠豳叟編制。用三枚骰子（骰音投，現一般稱色子）行令，參加人數可多可少，合席衆人輪流擲骰子，擲出的花色按譜規定行令飲酒。“陽台近鏡”為十一點六采，即骰子一、四、六點，凡擲出此花色（或稱采）者，送新婚和喜照鏡者飲。
向承勇（方步虛），雜學家，詩人，巫山雅士。字鈞威，号不怯生，别号高唐居士、建平閑人，生于1956年。因家學淵源，喜傳統文化，尤愛詩詞歌賦、書法藝術、收藏鑒賞。其作品自然随性，恬淡閑适，有古人風。有《三峽文化撷英》《巫山方言》《巫山民俗》《白水山人詩草》《訝古山房吟稿》《曆代名人詠巫山（唐人卷、宋人卷）》《曆代大家與巫山》等著述。現為中華詩詞學會、重慶市作家協會會員，巫山文化研究會副會長、巫山收藏與鑒賞研究會會長、巫山書畫藝術研究會顧問、巫山縣詩詞楹聯學會榮譽主席，曾主編《政協巫山縣文史資料》。
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