說起年齡來，似乎是個很悲傷的故事，大家内心都明白這是一個沒有回程路的單程車票，每個人都希望自己可以活得久一點，隻是年紀大了以後，有些人會行動不便，有些人會活得很像老頑童，每個人都有着屬于自己的晚年，和不一樣的生活方式，可是作為古代聖人的孔子說“老而不死是為賊”，你是否誤會過孔子的這句話？

孔子的靈魂之語

大家生活的社會，偶爾會有年輕人和老年人的争論，也會引起大家的熱烈讨論，在老齡化的社會裡，應該是關愛老人的，可是有些老人在廣場舞上生龍活虎的，在公共交通上卻病恹恹的，超市搶菜的時候沒有輸過，慢慢的就成為了社會問題，讓很多需要幫助的老人也被一小撮人害的得不到應有的尊重。

作為古代人口中的聖人，孔子的儒家思想曆來是受人推崇的，儒家講究“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”，對于老人也是要講孝道的，這孝順首先要做到尊敬，可是孔子早先在教書育人的時候，也曾說過“老而不死是為賊”，并不是死闆的拘泥于一些刻闆印象，而是具有辯證意識的看待具體問題。

在《論語》的‘憲問’一章中說“原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊，以杖叩其胫”，這位叫原壤的老人是孔子的故友，可以說和孔子是一起長大的人，孔子對他是相當的了解，這個人年輕的時候，在家裡不能很好的引導弟弟妹妹，到了老年又是一副無賴的嘴臉，不能給後輩樹立長輩的形象，就像一個賊似的偷走了上天的時間。

或許這是一句調侃之語，或許是告訴自己的弟子，老年人的德行才是應該受到尊重的，如果沒有德行的老年人，不應該獲得同樣的尊重，同樣是在‘憲問’一章裡，孔子曾說“以直報怨，以德報德”，就是對那些沒有道德的老人的回應，也是對那些值得大家尊敬的老人的保護，不然這社會裡會顯得更多的不公。

老而有序，值得推崇

在大家熟知的社會裡，常有“子不教，父之過”的言論，而很多人也有“家有一老如有一寶”的認知，家裡的老人和小孩都是隔代親，老人如果是那種為老不尊的人，對于小孩子也是會有影響的，學校是教書育人的地方，那是學習知識的地方，在做人方面卻需要家裡人和老師們共同的引導，才能讓小孩子有好的做人認知。

作為孔子的繼承者 ，孟子曾說“仁者愛人，有禮者敬人，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，一個老人必須先是以身作則的，才能受到别人的尊敬，也會給與自己的後代一個道德的引導，如果作為家裡的長者，沒有任何的仁愛之心，不可想象他的兒子孫子會是怎麼樣的一番内心，畢竟言傳身教還是很重要的。

古人說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果在生活之中，你對待别人家的人是仁愛的，别人也會對你家的老人是尊敬仁愛的，反之亦然，這就是将心比心的生活，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，“老而不死”的賊是沒有道德且不值得尊敬的人，如果他很有德，别人都不尊敬，那是社會公德出現了問題。

《禮記》裡說“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”，要想這個社會裡存在着公德和仁愛的思想，就要有那樣一個道德的典範，引領大家向着更美好的生活前進，最終成就天下大同，老有所養，幼而有用的社會。

結語

這世上所有的不公，大多都是有着因果聯系的，沒有誰會無緣無故的愛和恨，一個人情的社會裡，要有老而彌堅的長者，引領這個社會的道德，才能讓大家都相信那不是美好的童話，如果僅僅是美麗的謊言，那樣的泡沫總會有破滅的一天，人不能自欺欺人的活着，畢竟有希望才是大家向往的社會。

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