端午節其實是龍的節日“沖上”熱搜，龍到底存不存在，有沒有什麼科學依據？這的确讓很多人覺得奇怪，科學界不是一直說龍是沒有被證實的生物，為何來一個熱搜所說“端午節其實是龍的節日”，下面我們就來看看情況！先說說端午節的問題！再來看看龍是否存在相關性的問題。

當然，這裡我們需要強調一下，那就是關于“龍”的問題，我們都是站在科學的角度來講。所以，很多人可能對這個問題有不一樣的看法，這是正常的。

端午節是中國的四大傳統節日之一，并且也是我國首個入選世界非遺的節日。所以，對我國具有非凡的意義。而端午節又叫端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，在不同的地區可能存在不一樣的叫法。

不過對很多人來說，端午節最出名的“項目”，可能就是賽龍舟，在很多地區都有舉行這樣的活動。

而從端午節的起源來看，涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面的内容，蘊含着深邃豐厚的文化内涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在着習俗内容或細節上的差異。

同時，端午節也是我國的吉祥日子，源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，在《易經·乾卦》第五爻之中也有這樣的記載，那就是——“飛龍在天”。

所以，端午是“飛龍在天”吉祥日，龍、龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承曆史中。當然，還有這樣的說法，那就是紀念我國著名的詩人屈原，也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

反正，整體上來說，端午節成為龍的節日也被大家所傳播了，并且世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。

所以，中國端午節已經成了世界性節日的一部分。例如：越南，新加坡，日本，美國，德國，英國等國，均有在端午節賽龍舟，吃粽子等習俗，這就是大概的情況。整體上而言——端午節其實是龍的節日，主要就是在“飛龍在天”的含義上。

的确，長時間以來，大家針對龍是否存在的問題，一直是一個“未知狀态”。而站在科學的角度來講，龍也是一直被認為是“東方神話傳說中的生物”。傳說這種生物多為其能顯能隐，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨等能力，所以非常地強大。

在我國不少的古書之中，也有關于龍的記載，例如：

《後漢書·五行志》寫道：靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣堕北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。

《唐年補錄》記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境内，因喉部有傷，當場死去。龍長十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈 ，腹下有足，足上有虹膜等等。

這些都是一些關于龍的記載。而對于大家最為熟知的可能就是“營口墜龍”事件。

根據百科資料顯示，是當年《盛京時報》報道的一條龍在營口的天空下降，弄翻三隻小船，卷壞工廠房子，導緻9人死亡，掀翻火車的社會事件，而且還有不少的老人說自己是目擊者。

通過描述的情況來看，這一個生物十來米長，有角，有鱗片，嘴上兩個長須，有四爪，爪印子清晰存在等等，這些描述的特點，的确與我們心中的“龍”非常相似，正是傳說和正史記載裡龍的特征。

這難道真的是一條龍嗎？然而，并沒有實際性的證據來證明。過後還有一位名叫“柴壽康”的老人，說自己看到過“龍”，但是也沒有實際性的證據。同時也有一位名叫“孫正仁”的老人，說自己有一塊關于龍的化石，結果經過鑒定，初步認為是第四紀野馬的化石等等。

反正最終，都沒有辦法證明龍是否存在。所以，科學界一直将龍認為是“傳說中”的物種，并沒有實際性的證據，這就是答案。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而令大家不解的是。

在十二生肖之中，其他所有的生物都找到了，并且在地球還存在活體，唯獨隻有“龍”沒有找到，而綜合這個因素，所以也有很多人在質疑，龍是不是就是存在的，這種質疑可以說的确很正常。

也就是這樣，大家說龍可能是存在的，至少在古代是存在的。而現代沒有見到這種生物，可能是因為龍已經滅絕了，所以大家沒有找到。隻不過，大家的猜測與想法是沒有任何依據的，隻能說是一種“推測性”的說明。

而至于為何十二生肖之中也有龍？這個也需要進行考察才能知道。所以，在科學之中，沒有任何證據的時候，我們不能作出任何的判斷。

對于“端午節其實是龍的節日”我們也隻能看成一種自己的“心中所想”吧，龍是否存在未來可能也是一個争議性較大的問題，主要的關鍵點就是沒有實際性證據，當有了證據的時候，這一切都會被揭開。

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