以人獸組合著稱的K8神壇是三星堆新出土文物中又一件堪稱國寶的重器。

神壇的最下面是帶有镂空花紋的方形台基，粗看方形台基上應有12個小人（部分殘缺)，分為3組，每組4個人，動作和服飾各異：四個邊角的一組為跪坐姿，雙手呈持握姿态；四個正面的一組為坐姿，雙手下垂；另外還有4力士人跪在立柱上，肌肉發達，扛着轎子，上面擡着一神獸。此外在神獸的背部還有一個腰部以上殘缺的跪坐頂人。

若從單個元素來看，神壇并不出奇：因為各種姿勢的人像和神獸在其他文物中均有發現。

神壇出奇之處是所有這些人獸組織在一起，構成一個獨特的祭祀儀式的場景，這是前所未有的，對于我們研究三星堆文化具有重要意義。

現場的修複專家還有告訴我們神壇的一個隐秘之處，就是在神壇的最正中央的半球形小壇上還藏着第十四個小人！這個小人制作精美，身上還背着一件三星堆代表性的青銅器：罍，此形态為前所未見。這個小人占的位置如此重要，其形态又很特别，會是什麼身份呢？這又是一個謎。

上世紀八十年代三星堆出土了幾件神樹，當時就被專家解讀為《山海經》中的扶桑神樹。

在前面幾篇文章中，海色清澄已經在三星堆文物中找到了《山‬海‬經‬》中‬的‬韓流，重黎開天，吳姬天門和戰神蚩尤。

這表明三星堆和《山海經》的聯系很可能并不是偶然的，而是系統性的。那麼順着這一思路，我們是否也能在《山海經》找到神壇的對應場景呢？

讓我們從神秘第十四号小人入手。

這個人的特點除了是背着一個罍外，還有一特征是其胸部隆起，應是女性。

在前文，海色清澄提出一個觀點，罍是與黃帝之妻嫘祖密切相關的禮器。

而此人背着一個禮器罍，是一名女性，在神壇中地位又極高，因此很可能就是嫘祖本人。

接下去看神壇中的神獸。

類似的神獸，三星堆已經發現多件。此獸并非是一種特定的動物，而是多種動物組合而成，但總體形态如犬。

海色清澄在“三星堆神獸原型是《山海經》之韓流”一文中指出，此神獸即為《山海經》中的韓流，此人“擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”，同樣也是若幹動物組合。

而此神壇神獸，雖然整體形态與紋飾與其餘類似神獸一緻，但也有兩個主要的差别：

一、獸脖上栓了一條青銅制作的繩索，為此前所未見，亦不知是何用意。

二、嘴角翹起的一隻“角”，粗看似乎象獨角獸。細看此角并非正中，從殘缺口分析，應該在嘴的另一邊還有一隻，所以排除獨角獸。

那麼剩下的兩種可能，一種是大象牙，一種是野/疣豬牙。

從牙的長度和形态來看，更象是野豬或者疣豬的短而粗的獠牙。

而且豬的獠牙，又很吻合韓流“豕喙”（豬嘴）的含義。

因此，海色清澄判斷此神獸依舊是韓流。

值得一提的是，神獸有一長鼻狀的物體，很容易聯想到是大象的鼻子，結合獠牙，也容易會認為神獸是大象。不過我們發現：不管有無獠牙，所有大小神獸頭部都有此物，故是應另有含義，留待以後研究。

這樣，我們找到了神壇中兩個關鍵人物，分别是來自《山海經》的嫘祖和韓流。現在他們出現在同一神壇之上，他們有聯系嗎？

《山海經·海内經》：

流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

顯然雷祖（即嫘祖）是韓流的祖母。

我們還要注意同一段文字中的“朝雲之國、司彘之國”。

朝雲，指早晨的紅雲，但在古代還有特殊的含義，是神女的化身，這裡當指黃帝之妻嫘祖。

彘就是大豬。司彘之國就是管理、執掌大豬（韓流）的國家。顯然，這就是神獸頸部的那根銅索的寓意。

因此所謂“朝雲之國、司彘之國”就是分别指嫘祖和韓流的國家，K8人獸神壇的祭祀主題和《山海經》的這段經文百分之分吻合。

一座三星堆、半部《山海經》。

海色清澄相信還将有更多的文物會驗證這一點。

海色清澄

2022年6月29日于海上九城。

【大地的指紋】【華夏探源】【文明密碼】【東土西土】系列用全新的視角揭開華夏文明的源頭和相關的地理、曆史、文字和東遷之謎。本文為海色清澄【完全原創】作品，如需轉發或引用文中觀點請注明出處。

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