如果你百度“情人節”或者其外文音譯“聖瓦倫丁節”的來曆,一般會搜到一個聞都傷心、聽者流淚的小資故事:“公元3世紀,羅馬帝國那會兒正亂着,皇帝克勞狄烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾,當時是出于戰争的考慮,使更多無所牽挂的男人可以走上争戰的疆場。一名叫瓦倫丁的神父沒有遵照這個旨意而繼續為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發後,瓦倫丁神父先是被鞭打,然後被石頭擲打,最後在2月14日這天被送上了絞架被絞死。于是人們就開始紀念這個日子,将它稱為聖瓦倫丁節,用以紀念那位為情人做主而犧牲的神父。”

這個故事本身很唯美,但在曆史學家看來其實并不怎麼靠譜,因為在比較靠譜的羅馬史書中,克勞狄烏斯二世并沒有發布過那麼一道“願天下有情人終成陌路”的指令。而且，這個命令放在真實曆史中的羅馬帝國，也顯得非常荒謬——羅馬皇帝不同于說一不二的中國古代帝王，而僅僅相當于帝國的首席公民。隻是個終身大總統。他需要時刻讨好民衆，以便獲得足夠支持。在羅馬曆史上，因為加稅或者僅僅發不了福利補貼就被扣上暴君推翻羅馬皇帝屢見不鮮。所以為了讨好民衆，很多羅馬皇帝甚至不惜拿出自己的财産給老百姓發福利——這樣一個社會裡，皇上讨好老百姓還來不及，怎麼會發瘋出一紙禁令不許人結婚呢？這着實有點莫名其妙。

事實上,古代西方社會在2月中旬左右搞類似活動的傳統早就由來已久。在基督教誕生之前的古羅馬,2月15日是“牧神節”,羅馬的廣大青年男女們一般會在這一天搞大型“集體約會”,在約會期間會舉行一項“摸彩”活動,女孩子們會将自己的名字和想好的愛語做成簽紙放在盒子内,然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人,時間是一年或更長。對,你聽到的沒錯,羅馬大齡青年們就是這樣找到情人的,抽着誰算誰。後來有人論證說,這種風俗可能也是當時法律逼的,因為為了保證人丁興旺,羅馬法律規定,男女到了一定年齡還不婚配是要被追究法律責任的。

羅馬人在“牧神節”的這種習俗,聽上去有些原始時代先民無拘無束的遺風。基督教傳入以後,對于這種不是很有“節操”的風俗當然要下功夫修正。不過,取消一個人民喜聞樂見的節日總歸是費力不讨好。于是好心的教士們将“牧神節”的日子往前移了一天,并為它附會上了文前那個凄美的故事。“牧神節”就此變為了“聖瓦倫丁節”。

不過,由于羅馬青年們“摸彩”的遊戲實在是群衆基礎太廣泛,其變種一直到中世紀還有存留,不過相比于前輩們的開放,中世紀的歐洲青年們含蓄多了:未婚男女的名字被抽出後會互相交換禮物,女子在這一年内成為男子的“瓦倫丁”。在男子的衣袖上會繡上女子的名字,照顧和保護該女子于是成為該男子的神聖職責。再到後來,抽中的義務簡化成了為目标女性進行一項服務。據說這種風俗幾經轉換後最終成為了今天年輕人經常玩的“國王遊戲”或者“真心話大冒險”,不知廣大青年男女在情人節與朋友聚會玩起此類遊戲時,是否會聯想到其如此久遠的淵源。

齊魯晚報·齊魯壹點 記者 王昱

（壹點号 昱見）

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