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來源:華聲在線
5月18日,“粟特人在大唐——洛陽博物館藏唐代文物特展”在長沙博物館開展。
華聲在線5月18日訊(記者 劉玉鋒 通訊員 韓珺)在你的心中,唐代是一個怎樣的時期?那時候的外國人是如何在中國生活的?5月18日,由長沙博物館和洛陽博物館共同舉辦的“粟特人在大唐——洛陽博物館藏唐代文物特展”在長沙博物館開展。展覽自2020年5月18日至2020年8月23日免費展出(逢周一閉館,國家法定節假日除外)。
展覽分為“絲路有來客”“ 樂居在大唐”“此處是吾鄉”三個部分,共展出116件(套)洛陽博物館藏唐代文物,包括粟特人安菩的墓志、洛陽三彩遺珍、通過絲綢之路傳入我國的羅馬金币、唐代景教經幢、各式陶俑等精美文物,展現大唐王朝開放包容的精神狀态,以及中原文化與絲綢之路沿線國家的文明互鑒。
三彩馴獸紋扁壺,1996年洛陽楊文村唐墓出土。
展覽第一部分通過安菩墓志,講述了粟特安國人安菩一家來到唐朝的故事。其中,有3件三彩胡人牽俑,這些人俑體形高大,身着綠色大翻領的淺黃色大衣,内穿短裙,腰上系有束帶和布囊,腳穿黑色長筒尖頭鞋,三件人俑手部均作出一上一下的握拳狀,生動表達牽缰繩這一動作狀态,人俑的面部刻畫也較為精細。另一件三彩駱駝也是極其珍貴。洛陽發現的三彩胡人牽引俑一般伴随着三彩駱駝或三彩馬出土,傳遞出盛唐時期商旅駝群紛至沓來、長途跋涉、穿越荒漠、溝通中西的形象意境。
第二部分“樂居在大唐”。以唐代文武官俑、三彩男女侍俑、騎馬俑、樂舞俑等器物,表現粟特人入華後,積極參與唐代的政治、經濟生活。該部分展示了一組彩繪陶樂舞俑,一組十件,由樂俑和舞俑組成,皆彩繪。女俑均粉面朱唇,眉心間點綴有紫色花钿,唇邊裝飾黑色圓點狀假靥。樂俑六件,舞俑四件。此組女俑造型優美,樂者、舞者因身份不同而服飾、妝扮不同。
第三部分“此處是吾鄉”。 在喪葬文化上,入華粟特人雖深受中原文化的影響,但仍然保持有粟特人的某些習俗。他們或信奉舊邦的祆教,或尊崇天竺的佛法,或沉浸于中原本土儒道之風。展品主要涉及佛教、祆教和景教等。
彩繪陶樂舞俑。
粟特民族是生活在中亞阿姆河與錫爾河一帶的古老民族,被諸多學者認為是古代中亞最活躍、最神秘的民族之一。他們以擅長經商聞名于世,長期在絲綢之路上充當“中間商”的角色。有文獻記載,漢代張骞“鑿空”西域後,粟特地區同中原就開始有官方的往來。南北朝後,這一地區開始以“昭武九姓”的名稱頻繁出現在史籍中。唐代粟特人大量入華,奏響了中西交流鼎盛局面的序曲。
展覽由長沙市文化旅遊廣電局主辦,長沙博物館、洛陽博物館共同承辦。市民可關注長沙博物館微信公衆号或登錄官網預約,也可在長沙濱江文化園長沙博物館大門入口處憑有效證件取票。為滿足不同觀衆的需求,長沙博物館将在展覽開展後通過線上直播的方式推出專家導賞、專題講座等活動,待疫情防控解除後,逐步推出線下活動,對展覽進行詳細闡釋。
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