各位朋友大家好朋友，今天我們繼續學習王晨陽講的《道德經》，今天呢，我們要講揭開大吳德婧之謎道德經這部經典和易經。

楞嚴經算在一起，可以說是中國傳統文化最深奧、最難懂的三部經典。

可能聽衆朋友會想，那黃帝内經呢，黃帝内經啊。

解讀的人也很多，但是呢，對黃帝内經的解讀口徑基本是統一的。

但是關于道德經、易經和佛家的楞嚴經。

這三部經典，自古以來在解讀上都有很多的版本，可以說仁者見仁，智者見智。

就我們這檔節目講的道德經來說。

被稱為是老子寫的原版道德經的一共有41個版本。

這41個版本呢，我從12歲拜師開始學習道家，全都研讀過。

那麼自古以來，給這41個版本做注解著述的加在一起，不完全統計要有上千個版本的注解。

同時呢，道德經又是被翻譯成外文最多的一部中國的經典。

也就是說啊，道德經不僅僅是中國的，而且更是全人類，全世界的。

在這檔節目當中，我要講給聽衆朋友的不是普通版本的道德經，而是道家内部用來學習和修煉用的道德經。

這個版本的道德經呢，也是81章。

一共是5099個字。

從表面來看呀。

和其他的在新華書店看到的道德經啊，區别不大，但是真正在内涵的解讀上卻有着天壤之别。

這個版本的道德經呢，因為目前沒有正式的出版過，所以聽衆朋友你要到新華書店或者去網上買，肯定是買不到的。

所以我暫時把這版道德經稱為道加密版道德經。

關于道德經的作者究竟是誰，這個恐怕就不用多說了，已經被确認是春秋時期的老子。

老子的真名啊，姓李，叫李耳，就是耳朵的耳，為什麼叫李耳呢？

傳說老子的耳朵很大，他的耳垂兒能夠接觸到肩膀，也就是所謂的大耳垂肩。

當然啦，是否真是如此誇張，我們沒有辦法證實。

但是曆史的傳說确實如此，正因為他耳朵特别大，所以。

他的母親就給他起名叫李耳啦。

而且據傳說，老子還是天下姓李的祖先。

據說呢，老子的母親懷了老子以後，整整懷了81年沒有分娩，當然啦，我想這是曆史的傳說，肯定不是事實。

懷孕81年以後，老子的母親在一棵茂盛的李子樹下掏左肋，把老子給生出來了，看來老子是剖腹産，但是呢，是抛左肋，不是抛小肚子。

據說老子一出生就是須發皆白，像一個老爺爺一樣，所以後人才叫他老子。

又因為她出生在一棵李子樹下，所以她的媽媽就指着李子樹說，這個孩子就姓李了，可能聽衆朋友會想，那老子他爸爸是誰呢？

這個曆史上沒有記載過連傳說呀，都沒有。

可能在那個年代，也就是2000多年前到3000年前。

很多人都不知道自己的父親究竟是誰，為什麼會這樣呢？

那個時候啊，是母系氏族社會。

剛剛過渡到父系氏族社會這麼一個期間。

因此呢，母系氏族社會的一些習慣還是被保留，這沒有完全的變成富硒世俗社會的狀态。

所以古人說，在遠古時代叫做聖人，無常富，就是很多人的父親都不明确，但是母親呢，卻很明确。

因為母系氏族社會以女性為主導嗎？

老子長大以後，就在當時的周朝。

做了住下使這個官，什麼叫柱下史呢，聽我講過穿越史記音頻課題的朋友可能還記得所謂柱下史啊。

就是負責記錄皇帝的聖旨和皇帝的命令，然後把它整理成為文字，歸檔保存，同時呢，也負責整個國家圖書館的所有書籍文獻的歸檔和保存。

就等于啊，是國家圖書館的館長和國家檔案館的館長。

同時呢，兼書記袁。

柱下史這個官啊，因為在上朝的時候，他需要站在一棵大柱子的下面，因此這個官兒的名字就叫柱下史了。

後來呢，也叫守藏史。

守就是守門員的守。

因為這個職位的便利，所以老子就有機會閱讀了天下最寶貴的、最廣泛的書籍和資料。

所以很快他的學識。

就超越了同時代所有的知識分子。

甚至呢，比孔子還要高出很多。

老子不僅閱讀了大量的寶貴的書籍。

同時，他還注意親身的修煉。

可以說，中國古代的知識分子，一半讀書，一半實際修煉，也就是煉功。

這種學習的方法，開創者很可能就是老子。

那朋友會想，老子是怎麼具體修煉的呢？

這個請你不要着急，我在講道德經具體文字的時候，會講老子講的具體修煉方法，這也是我講的密版道德經和其他人講的道德經啊，一個明顯的不同的地方。

其他人講道德經呢，可能隻講道德經的文字含義和它蘊藏的哲學智慧、人生智慧，這些呢，我都會講到，此外我還會教大家。

道家最原始的，也是最簡單的實際修煉身心健康的方法。

當然，這個方法是老子發明的，不是我發明的，我隻是繼承而已。

就這樣，老子一邊做官，一邊學習，一邊親身的修煉。

通過三者合一的同時的成長，到了晚年，老子終于。

有了巨大的收獲。

老子的收獲呀。

在很多領域，第一是學術上的，第二是石系修煉上的。

第三呢，是智慧上的。

老子的智慧呢，又分成了對宇宙，自然界理解的智慧，同時還有對人類社會的。

治國安邦解決人類社會問題的智慧。

她在上述幾個方面都取得了最高的成就。

這可是非常了不起的成就。

後來到了老子晚年的時候，究竟多大歲數呢？

如果按照司馬遷史記的記載，老子應當活了150歲到200歲之間。

這個時候的老子啊，就準備離開中原地帶。

因為他是周朝的柱下史啊。

這相當于今天的一個副部級的幹部，那算是高幹啦，所以他當然居住和工作在當時周朝的首都。

他現在要離開周朝的首都。

他要向西走，穿過函谷關，進入沙漠地帶。

他最後的目的地究竟是什麼地方呢？

這是一個千古之謎。

在老子來到了函谷關的時候，當時鎮守函谷關的大将叫做尹喜。

因為他鎮守函谷關，所以人們也叫它關尹喜，實際上他姓尹并不姓關。

他知道老子不是一般人，孔子都曾經啊，向老子問禮，就是向老子學習，向老子請教。

可以說，老子是孔子的師傅之一。

于是尹喜就問老子說，老先生，您要去哪兒啊？

老子說，嗯，我要出函谷關。

去哪呢？

呵呵，我不告訴你。

老子确實沒有告訴尹喜，因為曆史上也沒有寫他去哪兒啊？

因細聽，這可不成。

您有現在天子。

給您的聖旨嗎？

讓您出函谷關。

用今天的話說，你有護照嗎？你要出國，你要沒有possible。

海關是不能放你出國的。

老子說，我沒有，我是自己想出去，溜達溜達允許聽啊，抱歉，那不行，您走不了。

老子一聽，那我怎麼辦呢？

我一定要走啊。

尹喜呢，就跟老子說您要走也行，我知道您是一個很了不起的人，是當今天下頂尖的智者和學者，沒有人比您強，您把您的智慧啊，總結一下，寫成一本書。

留給我，然後您呢，就可以走了。

也就是說呀，人可以走，但你的東西得留下。

你看。

有劫财的，有劫色的。

引起他好截肢是截智慧。

老子一想，好吧。

正好老子啊，也确實想在自己臨走之前把自己畢生的智慧，留給天下人，于是就借這個機會，他就在函谷關暫時的住了下來。

住了多久呢？

曆史上沒有寫他一邊住在函谷關一邊把自己畢生的。

學術智慧、思想研究的成果，高度的整合與提煉。

寫成了一部曠世的奇作。

這本書當時叫做老子。

這也就是後來的道德經啊，寫完以後尹喜看了這部書啊，哎呀，大驚失色。

尹喜發現。

這部書是一部奇書啊，一定能夠。

流芳萬古能夠對。

全天下人類的智慧和文明。

起到特别深遠的影響。

允許也被打動了。

他就跟老子說。

您真是一個了不起的人物，我拜您為師吧，這官啊，我也不當了，我也升不上去了。

我跟您一起出函谷關，您去哪兒我去哪兒。

于是，師徒兩個人一起出了函谷關，尹喜呢，辭職不幹了。

一起進入了沙漠地帶。

至于師徒兩個人最後到什麼地方去了？

任何國家的任何曆史上都沒有明确的權威的記載，這就成了千古之謎了。

可能聽衆朋友會想，老子為什麼當官兒當得好好的，在首都住得好好的，100多歲晚年了，要去函谷關外呢。

老子出關的動機曆史上也沒有說。

有人說他可能是避亂。

因為他感覺啊，天下要大亂，要打仗了，所以他就離開了這個戰亂之地，這種說法呀，有一些牽強。

因為即便當時天下過了不久，真的打起仗來，老子住在周朝的首都也是很安全的。

春秋戰國，雖然諸侯國之間呢，互相的征戰，互相的殺伐。

但是直到最後，最後。

這個仗才達到了周朝的首都。

因此，老子呢。

提前好幾百年就離開首都去避難，這種說法似乎啊，太牽強了。

因此，老子出函谷關的具體動機是什麼？

恐怕永遠也沒有人能夠真正的講清楚，隻有老子自己啊，才知道。

可以說，這是老子留給我們後人的又一個有趣的不解之謎。

後來老子這本書呢。

就在天下開始逐漸的流轉，也正因為這本書。

開創了道家文化的先河。

前面我們講過，在老子之前呢。

就有很多人在研究道家文化，在修道，但是他們呢，并沒有形成系統的完整的學術體系，更沒有留下詳盡的文字資料。

道德經。

也就是老子這本書是第一部道家文化，道家智慧的文字資料，而且呢，很深入和系統地闡述了。

道家的思想。

因此啊，要說道家學派或者道家學說，那當然是要從老子正式開始算起。

這本書呢，一開始就叫老子，而且是不分篇不分章的。

據曆史記載，到了西漢的時候。

在西漢的中後期。

才有研究道家學者。

把老子這本書分成了。

上篇和下篇。

上片呢，專門講什麼是道？

下片呢，專門講如何修道得道。

然後才逐漸出現了道德經這個名字。

這個名字呢，就取代了原來這本書的老子這個名字，那什麼叫道德經啊？

道指的就是什麼世道。

以及到的特點。

德呢，指的是如何修道，如何得到。

經是什麼意思呢？

聽衆朋友以後啊，你再看傳統文化的書，遇到什麼什麼經。

這個經字按照古代的意思，是道路路徑的意思。

如果翻譯成現代白話呢，你可以理解成為經就是說明書。

這樣一聯系起來，道德經這個名字就很容易理解了，很通俗了，所謂道德經就是講。

什麼是道道的特性？

如何修道，得道的說明書就叫道德經。

那可能聽衆朋友會問，那什麼叫心經啊，簡單呢，經就是說明書的意思，心經呢，就是講如何修心靜心的說明書，就叫心經。

那什麼叫地藏經呢？

地藏經就是講如何修持地藏王菩薩法門的說明書，就叫地藏經。

那易經呢，易經就是講陰陽變化規律的說明書，就叫意境。

所以啊，以後再看到什麼什麼經這個經字，就可以直接翻譯成為說明書，肯定不會錯，這樣翻譯呢，又準确又通俗易懂，這期先講到這裡，更多精華内容，我們下期繼續，下期再再見。

（文字根據王晨陽老師口述記錄，如有錯别字請見諒。）

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