馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探莺花總教春醉倒。

伴随着春天的氣息，清明的腳步越來越近。仲春與暮春交彙之際，旅行計劃也被許多人提上了日程。在激動之餘，這一天也是全國最大規模的祭祖日，外出打工的人紛紛回到家鄉，為老祖宗送去祭品。一方面聊表内心的思念，另一方面固守自己的孝心。

曆史發展到現在，中國人都有“逝者為大”的觀念。既然是同另一個世界的人打交道，老百姓自然也流傳着許多說法和禁忌，因為誰也不想沾惹不吉利的因素。其中就有一句：“清明不兩墳，一墳不兩紙”，有沒有道理？

第一點就是不能上平輩人的墳。清明如此莊重的節日，上墳是後人緬懷先祖的方式，平輩是絕對不允許上墳的。我國一直有着“禮儀之邦”的榮譽稱号，從輩分來講，後人向先人掃墓，寄托自己對先人的思念之情，平輩上墳就破壞了禮儀，對逝者也是一種不敬。

不過現在随着社會的發展，人們的觀念也發生了變化。平輩的人可以跟随上墳的人，也就是逝者的晚輩，一起到達墳地，作為旁觀者觀看，表達内心的思念就可以。磕頭跪拜等儀式是一定不可以參加的，更别說其他程序了。

第二點就是不能為晚輩上墳，其實這一點很大程度是從實際角度出發的。有一些長輩的孩子因為某些原因離開了人世，作為父母這是無法接受的。白發人送黑發人，這應該是人生最為痛苦的事情了，如果再去給兒子上墳，很容易悲傷過度，引起一些慢性疾病的發生。

字面意思理解，一個墳不能燒兩次紙。現在大多數人的生活都是以小家為單位，一對夫妻甚至有好幾個孩子，你在這個城市，他在那個城市，一年都見不了幾次面。但既然要祭祖，就應該将所有的人都聚集到一起，看望自己的祖先。

因為祭祖在古代是非常重要的一件事情，逝者在離去之後也無非是希望後代和睦。如果分開去上墳，很容易讓逝者以為他們鬧得不愉快，對所有人都不保佑，運勢好壞自然不容多說。那些平時見面都不說話的，這一天最好還是商量個時間，畢竟誰也不想沾惹不吉利的因素。

如果真要品史君來說的話，我認為每個人都應當成為“參與者”，将這些不合理的因素做一個規避。其實我在最初還是持中立态度的，因為這些說法從科學的角度出發站不住腳，不過能流傳到今天那也一定是有道理的，信則有不信則無，完全看我們自己。

可前天品史君在看評論區時，看到這樣一條留言：現在都二十一世紀了，還在這講傳統文化，不覺得可笑？乍一看好像還挺有道理，但你有沒有想過：中華民族上下五千年的曆史中，曾遭遇過無數次外族入侵，那為什麼還能持續到今天？

是因為特有的語言？那為什麼英語成了所有人學習生涯中的必考科目？是因為特有的服裝？那為什麼漢服成了一種藝術，隻有少數人在穿，而且是在特定的場合？中華民族之所以能重新屹立在世界東方，也正是得益于傳統文化的魅力。

随着西方文化的不斷湧入，許多人都開始過起了洋節，品史君并不反對，但希望諸位在過洋節時一定不要忘了傳統文化這個“根”的存在。不管社會如何演變，它流淌的中華血液不會改變，它蘊含的中華精神不會替代，它挺直的中華脊梁更不會彎曲，這就是傳統文化的魅力。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。

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