滕王閣序朗誦? 《滕王閣序》是唐代文學家 王勃 于上元二年（675年）所創作的一篇骈文文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛遊寫到人生遇合，抒發身世之感；接着寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懑心情文章除少數虛詞以外，通篇對偶句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧，現在小編就來說說關于滕王閣序朗誦?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

滕王閣序朗誦

《滕王閣序》是唐代文學家 王勃 于上元二年（675年）所創作的一篇骈文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛遊寫到人生遇合，抒發身世之感；接着寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懑心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。

作者：王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。绛州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡廬。襟(jīn)三江而帶五湖，控蠻荊(jīng)而引瓯(ōu)越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)範，襜(chān)帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裡逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王将軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞(jiàn)。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

這裡是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，轸兩星宿的分野，地上的位置連結着衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制着楚地，連接着閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千裡來到這裡聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王将軍的武庫裡，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現在滕王閣内的石碑以及蘇轼的手書都作“南昌故郡”。故：以前的。洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。星分翼轸：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，屬二十八宿。衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。襟：以……為襟。因豫章在三江上遊，如衣之襟，故稱。三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下遊的江河。帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。引：連接。瓯越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東瓯（今浙江省永嘉縣），境内有瓯江。物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。傑：俊傑，豪傑。靈：靈秀。徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隐士。雄：雄偉。州：大洲。霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”采：“采”同“寀”，官員，這裡指人才。枕：占據，地處。盡：都是。東南之美：泛指各地的英雄才俊。都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。雅望：崇高聲望。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。遙臨：遠道來臨。宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境内）刺史，名未詳。懿範：好榜樣。襜帷：車上的帷幕，這裡代指車馬。暫駐：暫時停留。十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。勝友：才華出衆的友人騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。王将軍：王姓的将軍，名未詳。武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。出：過。童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。

時維九月，序屬三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之萦(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒一作：層台；即岡 一作：列岡；仙人 一作：天人；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）

時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結着淡淡的雲煙，暮霭中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕着馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的纡曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有緻。

維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。序：時序（春夏秋冬）三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人譽為“寫盡九月之景”。潦水：雨後的積水。盡：沒有俨：整齊的樣子。骖騑：駕車的馬匹。上路：高高的道路。訪：看崇阿：高大的山陵。臨、得：到。帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。舊館：指滕王閣層：重疊。上：上達。飛閣流丹：飛檐塗飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮豔欲滴）飛閣：架空建築的閣道流：形容彩畫鮮豔欲滴丹：丹漆，泛指彩繪臨：從高處往下探望。鶴汀凫渚：鶴所栖息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。汀：水邊平地凫：野鴨渚：水中小洲萦回：曲折即岡巒之體勢：依着山崗的形式（而高低起伏）。桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究。

披繡闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤纡(yū)其駭(hài)矚(zhǔ)。闾(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸(gě)艦迷津，青雀黃龍之舳(zhú)。雲銷雨霁(jì)，彩徹區明。落霞與孤鹜(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；雲銷雨霁，彩徹區明 一作：虹銷雨霁，彩徹雲衢)

打開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是裡巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。

披：開。繡闼：繪飾華美的門。雕甍：雕飾華美的屋脊。曠：遼闊盈視：極目遠望，滿眼都是纡：迂回曲折駭矚：對所見的景物感到驚駭。闾閻：裡門，這裡代指房屋。撲：滿鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”彌：滿。青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。舳：船尾把舵處，這裡代指船隻。銷：“銷”通“消”，消散。霁：雨過天晴彩：日光。區：天空。徹：通貫。化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”一說，“霞”為一種小飛蛾，"落“的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鹜》）窮：窮盡，引申為“直到”。彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。衡陽：今屬湖南省，境内有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。斷：止。

遙襟(jīn)甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籁(lài)發而清風生，纖歌凝而白雲遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣淩彭澤之樽(zūn)；邺(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天，極娛遊于暇(xiá)日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于雲間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍(hūn)而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興緻立即興起，排箫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這裡善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像邺水贊詠蓮花，這裡詩人的文采，勝過臨川内史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良辰美景，賞心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北鬥星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念着君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢？

浦：水邊、岸邊。登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興緻迅速升起。遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。興：興緻。遄：迅速。爽籁：清脆的排箫音樂。籁，管子參差不齊的排箫。遏：阻止，引申為“停止”。白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。淩：超過。彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。邺水：在邺下（今河北省臨漳縣）。邺下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川内史。四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧谌詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《拟魏太子邺中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。睇眄：看。中天：長天。窮睇眄于中天：極目遠望天空宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”迥：大盈虛：消長，指變化。數：定數，命運。識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。吳會(kuài)：古代紹興的别稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄遊京都日，遙羨稽山名“。荀隐,穎川人。穎川,地近京城。 後以‘日下’喻‘京都’。”字面意思是：遠望長安在夕陽下,遙看吳越在雲海間。南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。”山：險關和高山。悲：同情,可憐失路：仕途不遇。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。帝阍：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予。”此處借指皇帝的宮門奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷谪長沙四年後，漢文帝複召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄(cuàn)梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌(zhuó)貪泉而覺爽，處涸(hé)轍(zhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見機 一作：安貧)

呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？隻不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能抛棄自己的淩雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于幹涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘着羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱着報國的熱情，阮籍為人放縱不羁，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

命途：命運。齊（qí）：整齊，平坦，與......一緻。不齊：就是坎坷，坑坑窪窪。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。後有“時運不濟”一詞乃出自于此，實乃後人誤以為是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道！《禮記·學記》便有“大時不齊”一詞！馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能複為官。”李廣難封：李廣，漢武帝時名将，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。”達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，幹勁更足。墜：墜落，引申為“放棄”。青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隐之喝下此水操守反而更加堅定。涸轍：幹涸的車轍，比喻困厄的處境。北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隐居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車迹所窮，辄恸哭而反。”

勃(bó)，三尺微命，一介書生。無路請纓(yīng)，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗悫(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨(qū)庭，叨(tāo)陪鯉(lǐ)對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚(cán)？

我地位卑微，隻是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗悫那種“乘長風破萬裡浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我抛棄了一生的功名，不遠萬裡去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我将見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就隻有撫拍着自己的文章而自我歎惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？

三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區别，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。一介：一個。終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羁南越王而緻之阙下”，時僅二十餘歲等：相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。宗悫：據《宋書·宗悫傳》，宗悫字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬裡浪”。後因戰功受封。簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟轲的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”楊意不逢，撫淩雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

嗚乎！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟(xū)。臨别贈言，幸承恩于偉餞(jiàn)；登高作賦，是所望于群公。敢竭(jié)鄙(bǐ)懷，恭疏短引；一言均賦(fù)，四韻俱成。請灑潘(pān)江，各傾陸海雲爾：

呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳迹，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨别時作了這一篇序文，至于登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我隻是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘嶽，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！

勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。臨别贈言：臨别時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。一言均賦：每人都寫一首詩。四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”請灑潘江，各傾陸海雲爾：鐘嵘《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”這裡形容各賓客的文采。

滕王高閣臨江渚(zhǔ)，佩玉鳴鸾(luán)罷歌舞。

巍峨高聳的滕王閣俯臨着江心的沙洲，想當初佩玉、鸾鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。

畫棟(dòng)朝飛南浦(pǔ)雲，珠簾暮卷西山雨。

早晨，畫棟飛上了南浦的雲；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

悠閑的彩雲影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。

閣中帝子今何在？檻(jiàn)外長江空自流。

昔日遊賞于高閣中的滕王如今已不知哪裡去了，隻有那欄杆外的滔滔江水空自向遠方奔流。

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