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文/曉夢閣主
萬物生長靠太陽,自古以來人們對太陽的崇拜從未停止。世界神話體系中,每個神話中都有着自己的太陽神,并且地位尊崇。不過西方神話中的太陽神隻有一個,唯獨中國神話體系中太陽神竟然有7位之多,而其中道教的太陽星君很少人知道!
今天就跟大家聊聊世界神話中的那些太陽神!
由于現在一些動漫和遊戲角色的設定與影視作品,讓越來越多的人知道了古埃及的太陽神拉。太陽神拉不僅是埃及的太陽神也是埃及神話中最高神,被譽為衆神之父。拉是天空女神努特和大地之神蓋布的祖父,冥界之神奧西裡斯的曾祖父,天空之神荷魯斯的曾曾祖父。在埃及神話中拉會每天架着太陽馬車從神界出發駛向人間(即為白天),再由人間進入冥界(即為黑夜),然後再從冥界駛向神界,如此周而複始。
古希臘和古羅馬的神話有很多地方都是一樣的,因為羅馬帝國滅亡希臘之後也随即吞并和改編古希臘的神話。原本古希臘的太陽神是赫利俄斯,傳說他每日乘着四匹火馬所拉的日辇在天空中馳騁,從東至西,晨出晚沒,令光明普照世界。當希臘文明與羅馬文明融合之後被索爾代替,或者說二者融合。古羅馬的太陽神便是是索爾,但是後來因為索爾犯了錯讓自己的兒子駕駛太陽車,結果偏離了軌道造成了人間的災難,神父朱庇特(即宙斯)取消了索爾的太陽神資格,由阿波羅來接替。此後,不管是古羅馬還是古希臘神話,人們都隻知道太陽神是阿波羅。
天照大神又稱為天照大禦神,或者叫大日女尊,她是一位女太陽神。是日本神道教最高神。日本人皇室更是奉天照大神被奉為日本皇室的祖先。天照大神作為太陽神,掌管天上和葦原國的光明。相傳,天照大神因發怒而躲進了天岩戶不出。因為她是掌管光明的神,高天原和葦原國都陷入和黑暗,禍害橫流。所以八百萬神聚集到天的安河原,來商量該怎麼辦。最後用日本三神器之一的八咫鏡照耀天岩戶。天岩戶開啟了,天照大神重新出現,天地也恢複了光明。
1、道教神話——太陽星君
道教神話中有一個太陽神叫太陽星君,其實很少人知道這個道教神明。太陽星君也就是人們嘴裡常說的太陽公公。在道教裡的全稱為“日宮炎光太陽星君”,或叫“太陽帝君”。太陽星君上管周天二十八宿星君、天曹,注祿壽之司,常以三元萬靈天官皆詣日宮檢校世人罪福之目。
此外,太陽星君與計都、羅睺、太陰、火德、木德、土德、金德、水德八大星君合稱九曜星君,主宰人間的吉兇禍福。
2、佛教神話——日宮天子
佛教中的太陽神屬于十二天之一,叫做日天,又叫日宮天子。他是佛教的護法神,佛經中稱其為觀音菩薩之變化身,住太陽内的宮殿裡,所以被叫做日宮天子。不過在後來被中國本土化了,日宮天子為頭戴冕旒,雙手捧圭的中國男性帝王形象。
3、山海經神話——羲和
中國山海經神話中有一位女太陽神,她是帝俊的妻子,名叫羲和。羲和生下了10個太陽,也就是十隻金烏。羲和受命掌管日月星辰,密切注視着時日的循環,測定日月星辰的運行規律。十隻金烏住在東方大海扶桑樹上,輪流為羲和駕車從扶桑升起,途徑曲阿山,曾泉,桑野,隅中,昆吾山,鳥次山,悲谷,女紀,淵虞,連石山,悲泉,虞淵。,但後來十日并出,人間大地龜裂,民不聊生。天神大羿九箭射落九隻金烏,子過母受,羲和逐漸從人們的心中淡去。
除此之外,楚辭神話中把東皇太一、東君作為太陽神來信奉,也有人說東君也就是東皇太一。另外上古神話中炎帝也被認為是太陽神,也是天帝。最後在先秦時代中,齊國信奉的八神之一的日主,也被封為太陽神。所謂日主來源于:“一曰天主;二曰地主;三曰兵主;四曰陰主;五曰陽主;六曰月主;七曰日主。”根據《史記》的記載,日主的神祠建立齊國東北之境的成山之上,認為那是太陽升起的地方。
所以,在中國神話中一共有七位太陽神,分為是道教的太陽星君、佛教的日宮天子、山海神話中羲和、楚辭神話中的東皇太一與東君、上古神話中的炎帝和先秦時期齊國信奉的日主。
可見中國神話與世界其他神話相比,體系之多,神明之多,内容之豐富,想象力之無窮,是其他國家無法比拟的,中國的先祖們給後人留下了寶貴的神話财富和無盡的想象力。
【參考文獻】
1、《山海經》
2、《楚辭》、《天問》
3、《希臘神話》
4、《古事記》
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