和人打交道，老有人說，你是”性情中人“。
每聽到這樣的“算不算贊”的話，我總是很尴尬。因為我真的不太理解“性情中人”的内涵和外延，我甚至覺得談了兩次話，你就認為我是“性情中人”，仿佛在調侃我。你還不如直接說我有點“土匪氣”，我還更容易理解。
性情中人當然講的是“真性情”，而不是裝出來的“性情”。
看周國平先生的《論真性情》，我仿佛對“真性情”明白了一、二。周先生說：“所謂真性情，一面是對個性和内在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。”
那麼，從哪裡看得出這人是真性情還是裝性情呢？
第一為人，第二做事。同時還要看為人做事的一貫性。偶爾的表現都無法證明其人是否真性情。
我想，真性情的人，肯定不是完全不講利益，隻講情義，而是把内心愉悅的體驗放在功利之前。
每每有人說我是“性情中人”時，我老在反思，是不是我經常會說那句話，孔子說的：以德報德，以直報怨。誰對我好，我就對他更好，誰對我不好，我就用他的不好還給對方。
這句話可能給人造成了誤會。說實話，我沒有“以德報怨“的高尚，也沒有“海納百川”的包容。因為我認為自己做不到。
所以“真性情”和“性情中人”顯然是有區别的。
真性情的人更在意自身内心體驗，講活得有“趣”，性情中人更講義氣，活得有“力”‘。感恩是有“力”的，抱怨也是有“力”的。所謂“”愛憎分明“可能更準确點吧。
就像我們最近推出的網綜節目——《心動的盲盒》，線上戀愛交友。節目的口号是：先品“三觀”，再看“五官”。和人打交道或許更該如此。顔值很重要，可以一見鐘情，但三觀不合，再見可能就是嫌棄了。
在工作和人交道中，我們所有的合作方，我幾乎都會和對方說一句：既然我們簽訂了合同，那我們就應該互相幫助，互相支持，當然也要互相理解。就像結了婚，要愛也要包容一樣。
有年，有一家合作方，在簽完合作協議之後，就開始在外放言：什麼“性情中人”，給錢就能搞定。
此言迅速傳到我耳朵裡，我立即叫财務把他們的錢沿路退回，并把他們拉黑。
這算不算“性情中人”，我不知道。
不過，周國平說：真性情的人，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。
我們好像說的不是一個概念。
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