說起成語，你一定“了如指掌”，所謂成語，是指那些在語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。成語有固定的結構形式和說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。
不知你注意過沒有？成語絕大部分是由四個字組成的，例如“了如指掌”“心曠神怡”都是四個字。少于四個字或者多于四個字的成語占的比例很小。這主要有以下幾個原因：一是《詩經》的影響，《詩經》以四字句為主，開四字詩歌的先河，如“巧笑倩兮，美目盼兮”“它山之石，可以攻玉”“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”等，這些詩句對後世詩歌在句式、節奏、詞彙等方面的影響是巨大的，現在的許多成語就直接出自《詩經》，如七月流火、窈窕淑女等。
二是來自春秋戰國時期諸子百家的語言。他們的文章大多是有韻的散語，字數并不規整，但經過加工潤色，也是以四字居多，二字成語已經處于從屬地位。如《莊子》中有一句話：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”由此産生成語“白駒過隙”。
三是古代其他文學作品及文論中，其句式的重要結構就是四字句，許多富有哲理性的名句被經常運用，就成了成語，如“黯然銷魂者，唯别而已矣”這個名句，“黯然銷魂”一詞即由此而來。古詩詞名句也衍生了很多成語，如“萬紫千紅總是春”産生出“萬紫千紅”成語。
四是四字在對偶韻律上占盡天機，在語義上足以包羅萬象，在體積上又不顯臃腫繁雜，如前赴後繼、千山萬水等，所以人們喜歡使用，重複使用，傳承不息就成了成語。
當然，我們也一定要注意，成語雖然多由四個字組成，但是四個字的詞組不一定就是成語。我們可以這樣判斷：凡是一個詞組裡的詞可以抽換的，就應該把它看做普通詞組。例如“毫無可能”可以替換成“全無可能”“絕不可能”等；“勤奮學習”也可以替換成“努力學習”。這些詞組改變之後，并沒有影響到内容，像這樣可以自由改動的詞組，就不是成語。
至于成語，則是一個有機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換，也不能前後颠倒。例如“不着四六”就不能改為“不着二三”“不着五七”。又如，“全神貫注地複習功課”，不能改成“全神地複習功課”或“貫注地複習功課”，更不能說成“貫注全神地複習功課”。
文章來源：《多彩漢語——中華文化十萬個為什麼》中華書局出版
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