韓非子（約公元前280年－公元前233年），戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非子是法家思想之集大成者，著有《孤憤》《五蠹》《内外儲》《說林》《說難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》，由五十五篇獨立的論文集結而成，核心學說是法術勢結合的思想，主張依法治國，文字犀利，邏輯嚴密。
1.非知之難也，處知則難也。
出自《韓非子·說難》解釋：懂得道理不難，明智地處理問題就難了。
2. 聖人之治民也，先治者強，先戰者勝。
出自《韓非子·心度》
解釋：聖人治國，未等用刑，人民就服法，這樣國力就強大;未等開戰，就穩操勝券，這樣必勝無疑。
3. 治民者，禁奸于未萌。
出自《韓非子·心度》
解釋：統治人民的人，應在邪惡的事情尚未萌芽時便有所禁止。
4. 勢有不可得，事有不可成。
出自《韓非子·觀行》
解釋：世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事。
5. 戰陣之間，不厭詐僞。
出自《韓非子·難一》
解釋：戰陣之間，詐僞的戰術變化無窮，誰都不厭棄使用這種戰術去欺騙敵人。
6. 不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。
出自《韓非子·大體》
解釋：不要吹開皮上的毛發去尋找其間的小疤痕，不要洗掉污垢去細察難以知曉的毛病。
7. 人處疾則貴醫。
出自《韓非子·解老》
解釋：人有病就尊重醫生。
8. 虛靜無事，以暗見疵。
出自《韓非子·主道》
解釋：保持虛靜無為的狀态，往往會從隐蔽的角度得知他的行為漏洞。
9. 布帛尋常，庸人不釋。
出自《韓非子·五蠹》
解釋：尋常的布匹衣服，平庸的人也無法放開。
10. 與死人同病者，不可生也；與亡國同事者，不可存也。
出自《韓非子·孤憤》
解釋：跟死人得同樣的病，不可能活下去；與滅亡的國家有同樣的政情，國家不可能長存 。
來源：微信公衆号“稿子君”
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