導讀：近日，《2020女性品質生活大調查》新鮮出爐，通過對不同年齡層級的女性行為傾向，透視了緊貼時代的女性觀點、态度。

報告中，處處體現着女性的獨有的關注點與性格個性，其中我看到最受女性喜歡的知識付費内容排名第二、第三分别為商業财經與職場技能。

“女強人”，我腦海中蹦出了這三個字的同時也出現了具現化的形象，但很快我便認識到不妥。

“女強人”，通過這三個字去形容職場女性，我認為是很有問題的，那麼本期的選題也就确定了，我們來看看為何我們會将職場中精明幹練的女性稱為女強人，而這其中的不妥之處又在于哪裡。

在說起“女強人”這個稱呼不妥之處前，我們先将“女”這個字摘到一邊，看看“強人”的意思。

我認為，古代與現代的生存方式，決定了古今對強人必然有着不同的解釋，這是根據不同的社會形式，根據不同的社會價值導向，所産生的區别。

“對于古代來說強人指的應是征戰沙場，孔武有力的人，而在現代來說，随着領域的細分，在每個細分領域中代表着頭部能力的人，則會被稱為強人。”

為什麼要說古今之間的區别，原因是我希望通過古今對“強人”的不同定義，來抛出一個對強人的通俗解釋。

“在同一技能領域，在群體中具有較強能力的人”。

當我們理清強人的概念，我們便可以将女字放回，重新來看“女強人”所包含的含義，我認為當所有可以單獨存在的詞，被加以性别共用，則意味着其中含有與性别有關的隐晦含義。

說到這可能很多人會不理解或是不認同，那麼我再舉一個很常見的例子，我們便會感受到其中的隐晦含義。

“司機，指的是機動車的駕駛員，是對一個職業的正常描述，但當我們提起男司機，便不再是單純描述的機動車駕駛員，而可能涵蓋着技術好、莽撞等等内在含義；而當我們提起女司機，則可能涵蓋着技術不好、小心等内在含義”。

我們先不去管這種形容與概括，是否具有道理、是否客觀，我們需要承認的是兩種不同的對司機的描述方式，确實涵蓋着内在的含義。

那麼，我們本可以用強人、優秀、出彩等等形容詞去形容女性，但為何我們卻習慣性的說出了“女強人”？

原因在于許多人在說出這句話時，實際上是涵蓋其他意義的，我不知道撕開這層表象，内在會不會顯得過于殘酷。

但如果像我這種自喻真正認可，男女平等的人都會考慮到的想法，那麼可能這層表象撕開後，或許不會顯得過于殘酷，畢竟我無法想象，那些不認可男女平等的群體會如何思考。

• “我認可你的能力，但認可的是你和女性間的比較，而不是與男性進行比較”。
• “我認可你的能力，但我身為男性對你的能力存疑，女強人不過是我妥協後的贊美。”
• “我認可你的能力，但身為男性使我不能向女性屈服，女強人不過是我隐藏的攻擊行為”。

這顯得有些殘酷，但這确實是文化模仿影響下的不被男性所察覺的觀點，雖然有時我們擺脫了“大男子主義”，但那可能隻是理智束縛下的行為約束，而非内核的觀念改變。

因此，當我們不再以“女強人”形容職場中精明幹練的女性，才意味着我們真正承認了她們的價值。

但為何我們會這樣？我認為這是一個頗為有趣的話題，不如我們向前翻一下，看原始社會、看農耕文明、看工業革命，直到我們看到現代文明，看到未來社會。

我們為何會産生這種思想，為何我們會不認同、承認女性的職業能力，我們為何不願承認女性的社會價值，而隻願意勉強的接受女性的家庭價值？

許多人會認為，這是來自于性别區分帶來的生産力差别，從而在職場中形成了差别性的生産力預期，我不否認确實有着這方面的因素，但這種考慮實際上是存在因果倒置謬誤的。

接下來，我将講解為何我們會出現“女強人”這種稱呼，并從中找出這種稱呼的錯誤之處。

01 時代變更

現在，随我一起回到原始部落模式下的男女分工場景，男性狩獵女性采集，是一種常識性的定義。

在那時，我認為絕不會出現女強人的稱呼，反而可能會出現男強人的稱呼，畢竟那時受限于生産工具，男性使用簡陋的狩獵工具，在實際的狩獵過程中效率必然是非常低下的。

人類雖然有着更為豐裕的獵物資源，但由于受生産工具效率低下的影響，在那時并非是一件好事，反而面臨着更多的威脅。

相反，女性負責采集工作，卻常常得以收獲滿滿，代表着更高的生産力，自然獲得了更多的認可。

後來到了農耕時代，播種與畜牧作為主要的文明延續方式，男性的體力特質使他們得以獲得更高的生産力，從而男女之間的生産力占比進行了調轉，從而男強人消失，女強人出現。

再後來，随着工業革命的出現，一些需要精細化的加工，如紡織、打字、原始編程，女性的特質又得以體現，從而在生産力的對比上獲得了喘息，但受限于農耕文明的長時間延續，即使女性在某些特定崗位得到了發揮，但在社會的整體資源分配制定中，并沒有獲得話語權。

視角轉到近代文明，随着體力勞動在社會生産力中的占比減少，腦力勞動逐漸占據社會上層地位，體力特質将不再占優，男女之間出現了不同傾向性的工作特質，并沒有出現優勢、劣勢之分。

看到這，似乎理應在近代文明中，不應出現女強人的概念，這是否意味着女性即使在腦力勞動中也沒有貢獻足夠的生産力？

這看似是很正常的邏輯，但卻是錯誤的，因為這裡面還有一個很關鍵的影響因素，那便是社會資源分配規則建設的影響。

02 資源分配規則

在說近代文明的社會資源分配規則建設，就不得不再将視角望向過去，在前面實際上我遺留了一個疑問。

“在原始部落模式，男性狩獵帶來的生産力不足，為何不去如女性一般進行采集工作？”

理論上來說，在那種情況下男性确實可以去進行采集工作，但首先當所有男性與女性共同進行采集工作，實際上物資總量是減少的，總的社會資源在下降。

為了防止個體通過行為轉變侵占現有利益群體的勞動力價值，現有利益群體會設置相應的規則，這種規則可能是道德規則、法律規則等等，來對特定的個體進行約束。

那麼，現在假如我是一名原始部落中的男性，在不具備法律禁止的情況下，我可以去嘗試轉化工作傾向，成為一名采集者，但在這裡我們需要注意一個問題，我之所以想要成為采集者，是為了通過更輕松的方式，在有限總量的資源中，創造更多生産力，從而獲得群體中成員的認可與贊美。

顯而易見這不會實現，畢竟這原先有限總量的資源中，并不需要更為突出的生産力去破壞原有的分配規則。

于是，當我去嘗試進行采集工作，而不是狩獵工作時，我不僅無法獲得贊美與認同，還會受到嘲笑與驅逐。

“上天給了你奔跑、跳躍、攻擊的能力，你卻進行了采集的工作，說明你根本沒有責任感，我們部落不歡迎你”。

于是我被驅逐了，但這并不是我的問題，我明明擁有高于她們的能力，但在原有的分配規則下，我并不能去進行這項工作。

那麼，在近代文明同樣，女性并非沒有更強的能力，而是在有限的資源總量下（職位、企業可分配的薪資總額），由于資源分配的建立與固化，女性并無法找到合适的崗位發揮自己的能力。

這便是女性職業的玻璃天花闆，這天花闆清而透明，使更高層的美好得以一覽無餘，卻以金剛為基，牢不可破。

我們前面所說的因果倒置謬誤，便是由于并非女性在腦力勞動中沒有貢獻足夠的生産力占比，而是資源分配規則本身便具有區别性，使女性寸步難行。

所幸的是，雖然這玻璃天花闆仍然足夠堅硬，但我分明的看到了它的強度不斷衰減，這離不開新時代女性的努力，也離不開新時代女性的堅持。

那知識付費中排名第二與第三的财經與職場，給我呈現的不僅是女性的堅強獨立，更是女性的痛苦掙紮。

說到這裡似乎有些沉重，但所幸這種沉重不會持續太久，因為我看到了曙光。

01 家庭價值便是社會價值

我認為，在資源分配規則設立之初，由于女性的家庭價值，使得女性在工作穩定性的評估上處于劣勢。

于是許多企業出于風險考慮，不願意将過重的責任交付于女性，從而導緻女性的向上路徑被阻礙。

但我卻不能認同這點，原因在于當我們從全社會角度來看這個問題，女性的家庭價值正是男性得以提供生産力的堅強後盾。

缺失女性的家庭價值，男性的生産力毫無疑問會大打折扣，因此我們不能将女性的家庭價值與社會價值分别看待。

這本來是一種狩獵與采集的關系，如果一個女性既需要狩獵也需要采集，我們不能因為女性在狩獵過程中提供的生産力不如男性，便忽略了女性在采集過程中提供的生産力。

這種意識實際上正在不斷覺醒，我認為這是資源重新分配的必要條件，而當必要條件具備，那麼還需要一種推動力。

02 資源總量增長

資源重新分配，并不會一夜之間形成，而是通過不斷的潛移默化、通過推動力不斷的推動所形成的變化。

随着科技水平的發展，越來越多原有的體力型崗位，轉變為了由機械進行的工作，而機械背後則是人為的控制與維護。

為什麼要說這個呢，原因在于随着科技的不斷發展，企業中的腦力型崗位會不斷增加，從而為更多的女性帶來機會。

這種機會并非是崗位上的機會，而是通過更多的女性邁入腦力崗位，逐步滲透至中、高層，企業最終會發現一個現實。

那就是女性在同樣的崗位中，可能有着更為突出的能力，或是可以為這個崗位注入新的變化，從而實現企業資源總量的提升。

前面我們說到所有的資源分配規則，實際上是由于資源總量缺少導緻的獲益者排外行為，那麼當企業意識到女性的獨有特質，可以促進企業資源總量的增長，也就失去了通過資源分配規則進行限制的意義。

這篇内容中，我盡量的去客觀、公正的探讨職場中為什麼會出現女強人的稱呼，與其背後的原因。

每個人對知識的渴望，可能都來源于對現實的不滿，我很遺憾的看到了現有資源分配規則上對女性職場人的限制。

但所幸的是，從現在來看，通過女性的不斷堅持與努力，這種限制終将被打破，而且那一天不會太晚。

當我們不再稱呼女性職場人為“女強人”，就代表他們獲得了最基本的尊重。

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