無論你是否信佛，都要牢記這兩個字，若能依照這兩個字去修正自己，可助你避開災禍，遇事逢兇化吉。
生活中大多數災禍，都是因為我們沒有做到這兩個字，所以一生多災多難。福報和災禍，就好像一陰一陽，此消彼長，當我們福報多時，災禍自然就少了，而當我們福報少時，災禍就會增多。
要想避開災禍，就要多積累福報，而積累福報最好的方式，就是從這兩個字開始入手。
第一個字：戒。
“戒”字是佛教創始人釋迦牟尼佛，涅槃前的囑咐，佛在涅槃前曾告誡我們，要以戒為師。戒不僅是我們最好的老師，更是我們獲得福報最好的方法。
我們大多數人，之所以經常招緻災禍，是因為我們沒有做好這個“戒”字。因為我們經常殺生、偷盜、邪淫、妄語，所以才會招來災禍。這是因為世間的因果，真實不虛，種下了惡因，必然會得到惡果。
當我們不守戒律時，一定會種下惡因，因為犯戒的行為，都是惡習，隻有那些守戒的行為，才能給我們帶來好運和福報。所以一個人守戒多少，就決定了他會遇到的災禍有多少。
一個人，持戒越多，越少犯戒，災禍就越少發生，如果你經常縱欲無度，不用戒律去約束自己的行為，發生災禍的幾率就會大大增加。要想避開災禍，一定要從“戒”開始。
第二個字：定。
《大學》上說：“知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這裡提到的止，就是告訴我們要學會适可而止，不能放縱自己，而佛教則用了一個“戒”字，來表達同樣的意思。
持戒之後，便能得定，隻有學會經常讓自己靜下來，才能保持頭腦清醒，才會避開災禍。生活中很多的災禍，都在我們頭腦昏沉時，或是情緒沖動時招來的，若能經常讓自己定下來，則可避免犯下更多的錯。
佛家所說的定，一般指禅定，而我們要想進入禅定狀态，首先要從靜開始。刹那之間，我們就會産生無數的念頭，這些念頭幾乎都是妄念，靜下來的目的，就是要我們減少妄念，隻有減少妄念，才能生出智慧。
所以佛教常說：“因戒生定，因定生慧；福慧雙修，是解脫因。”這與剛剛提到的儒家《大學》思想，也是不謀而合的。
若能在生活當中，嚴格持戒，經常讓自己靜一靜，便能增長智慧和福報，福報多了，災禍自然就少了。感恩閱讀與分享。
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