《圍爐夜話》：“不與人争得失，惟求己有知能。”不與人在名利上争得失，隻求自己的智慧和能力增長。

很多人隻看到眼前的成敗得失，所以隻能在日複一日的蠅營狗苟中疲于奔波，其實，人生隻是一場經曆，到最後才會發現，根本就沒有什麼東西是能夠真正擁有的，到肉身壞滅的時候，今生的名譽、地位、财富、人脈等等，都不得不放棄，唯一擁有的就是我們的經曆。

有人說：“人生就像一條路，我們經過高山，也經過溝渠，經過綠樹繁花，也經過荒漠戈壁。”無論經過人情還是事物，總之，人生短短幾十年，經曆的越多生命越豐盈，稍與事物糾纏，便少一點經曆的時間，少走許多人生的路，少經曆許多生命的精彩，有緣自會相遇，無緣強求不得，又何必于事事物物上妄加攀緣？

稻盛和夫先生說：“人活着的意義和人生的價值就在于提升心性，磨練靈魂。所謂‘現世’，隻是上蒼賜予我們提升心性的一段時間，是上蒼賜予我們磨練靈魂的一個場所。”

學界有人提出，生命的本質就是能量，也就是說，靈魂可能真的可以不滅！不管靈魂将是何種形式繼續存在，“前世”出現的一切事物，如家人、朋友、同事、工作、生活、事業等等都不可能伴随着靈魂，因此，它們對生命最大的意義就是磨練、提升靈魂，從而使靈魂更加美好、更加純潔。

不論靈魂能不能延續，我們生活的目的不也是遠離煩惱、憂愁和痛苦，而得身心之歡喜自在嗎？與人争利是因為人有妄念妄想，求不得、舍不得、放不下，其結果隻會造成自身無盡的煩惱、憂愁和痛苦，要想離苦得樂，隻有修練身心，不斷增長智慧、拓寬眼界，才能對生命的意義求得更深層次的理解。

“放不過别人是不慈悲，放不過自己是不智慧。”悲傷也好、歡喜也罷、自在也好、煩惱也罷，生命的體驗全由自己決定，與人無幹，放着自己的情緒和心不去關照，反而留在身心之外與人争執，即是不放過别人，也是不放過自己，造成别人痛苦的體驗是不慈悲，造成自己同樣痛苦是最大的愚蠢。

綱舉而目張，本立而道生。雲谷禅師說：“世上享千金之産者，必是千金人物；享百金之産者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物”。應該擁有多少，由自身價值決定，你對社會、對單位、對家庭的價值，決定了你相應的地位、榮譽和财富，德行高的價值就高，意味被更多人所需要，福報自然就大，德行不修便沒有價值，人皆不需當然無法得到福報。

《了凡四訓》中說：“至修身以俟之”，意思是說修身養性以等待命運的轉變；本來隻需要修好自身的德行，福報自然而然就會到來，世人卻大都本末倒置，急功近利，不管應不應該，不管能不能得到，隻是一味的妄加求取，巧用心機與人争利，到頭來所得無幾，反倒在世間遺留下了笑柄。

厚德載物，是你的不用争，你的德行達到什麼程度，能承載多少福報，就自然而然能得到多少福報，不是你的争不來，因為你的德行達不到，也承載不了許多福報，強行擁有隻會給自己帶來災禍，正所謂“德不配位，必有餘殃”。

但問耕耘，不問收獲。我們隻負責綻放自己，陽光自然會讓我們更加燦爛!

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