程的甲骨文的演變?一孫的甲骨文，由子與午(或玄或幺)組成，今天小編就來說說關于程的甲骨文的演變?下面更多詳細答案一起來看看吧!

程的甲骨文的演變

一。

孫的甲骨文，由子與午(或玄或幺)組成。

子的甲骨文，寫成〇 草，〇表示虛空，草表示生命的雛形。

子表示虛空中化出原始的生命，是生命的種子，是虛空藏種的意思。

二。幺

1.《說文》幺，小也。象子初生之形。2.《徐铉曰》象纔有形質。3.《前漢·食貨志》徑七分重三铢曰幺錢。4.師古曰：幺，小也。5.《通俗文》不長曰幺。細小曰麽。《班彪·王命論》幺麽尚不及數子。6.《爾雅·釋獸》幺幼。《注》豕最後生者，俗呼為幺豚。

幺的意思為細小，最後的，最小的，數字為1。

豕為封閉的時空，豕最後生出幺，無中生有，無形化出有形，幺是最初的物質。

孫由幺子組成，則孫是最原始的種子，最初的有形之種。

幻由匡幺組成，也是反予。予是推演的意思，反推回去為幻，幻是神奇的變化，如夢幻泡影，從虛無中生成，由幻生幺，可見幺是最初的有形之物，數字1讀為幺，由0→1，開始之意。

這也證明，孫是指最初的種子。

三。玄

《老子》開篇曰:

道可，道非，恒道。名可，名非，恒名。

無，名天地之始。有，名萬物之母。此兩者同，出而異名。同謂之玄。玄而又玄，衆妙之門。

無是陰陽對立平衡的形态，是一種混沌的狀态。有是陰陽融合平衡的形态，好比正負電子相遇湮滅而産生能量，放出光子。按照老子的洞見，無和有，實質上是相同的，其共同之處即是玄，玄是産生世間萬事萬物的門戶，即玄可生萬物。

孫為子玄，則孫是可生萬物的種子。

從生物遺傳學可知，玄其實是DNA的素描，孫則是DNA中蘊藏的遺傳信息，是一切生物的藍圖。

四。午

午是陰陽交午的意思，在地支為第七位，神氣交正的位置。

子在地支首位。孫為子午，鼠馬的合體。

子午流注在中醫學裡，是人體精氣循經絡流轉的現象，子對應于膽，是元神所在，午對應于心，孫為子午，心神一體，精氣循環，生命因而保持活力。

孫在經絡之中，又表示絡之旁枝，是經絡中最細微的部份。可見，孫是生命精微物質的微循環系統。

五。

綜上，孫有如下含義:

1.孫，幺子，孫是最原始的種子。

2.孫，玄子，孫是DNA遺傳物質。

3.孫，子午，孫是精氣微循環體系。

從遺傳學而言，玄對應于DNA，幺應對應于基因，故玄可解釋為遺傳物質，而子對應于靈魂，故

孫是靈魂的遺傳和再生現象，是靈與肉的結合。

六。竹荪

竹荪為竹林腐生真菌，以分解死亡的竹根、竹竿和竹葉等為營養源，生出網狀的竹荪，又叫竹笙，死亡的竹子的再生的産物，故

孫=再生，重生，其實是回歸其源頭。

竹子的根盤旋地下，長出的竹直而中空，很好地诠釋了何謂木曰曲直，竹子死後，枯死的竹根再生出竹荪，其網格形狀展現出時空實相。

因而孫看似是再孫，其實是生命循環回歸其源頭。

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